5. dynastie

5. dynastie (někdy též označovaná jako dynastie slunečních králů) je jednou ze staroegyptských královských dynastií řazených egyptology do historického období označovaného jako Stará říše. Vládla přibližně v letech 2435–2306 př. n. l.^[1][2] Z řady náznaků badatelé usuzují, že v této době došlo nejen k vyvrcholení vzestupu kultu slunečního boha Rea, který započal za vlády předcházející 4. dynastie, a zdůraznění role Usira v královském pohřebním kultu, ale také k významným posunům v chápání královské moci, její legitimity^[3] a s tím spojenou změnou způsobu uplatňování politické správy během 5. dynastie.

Historický přechod mezi 4. a 5. dynastií byl doprovázen řadou kulturně, sociálních změn, včetně náboženských představ, které se zobrazily zejména ve stavbách hrobek významných členů královské rodiny, vládních úředníků a jejich rodin. Stejně tak se uplatňoval sílící vliv kněží přičleněných k zádušním chrámům.^[4][5]Hrobky se budovaly přibližně až do nástupu vlády Niuserrea na Gízké planině, později se královská nekropole vytvářely na Sakkáře v blízkém sousedství královské hrobky, hrobky nobilit, vlivných úředníků, kněží a soudců. ^[6]
Umělecky vyzdobené hrobky, které se na Sakkáře vybudovaly a archeologicky zdokumentovaly, pochází z konce vlády 5. dynastie za vlád Niuserrea Menkauhora a Džedkare Isesiho. Reliéfy ve vysokém profilu, dokumentují domácí život a hospodářské činnosti, vykreslené s dokonalou sochařkou dokonalostí. Příkladem jsou hrobky vezíra Ptahhotepa ^[4] a zejména pak Ptahšepsese, vezíra ne-královského původu za vlády Niuserrea.^{[7][8][9][p 1]}Celkové zpracování témat polychromovaných reliéfů svědčí o promyšleném architektonickém scénáři kreslířů, sochařů a jejich precisním řemeslném zpracování.
Náboženské představy a vytváření pohřebního kultu v 5. dynastii vytvořily podmínky pro vzrůst vlivu kněží.^[10]

Od předchozí dynastie se prosazoval kult bohyně Hator Re-inet v chrámu, který založil Menkaure asi 2 km jižně od Tehna al-Gabal ^{[p 2]} a pověřil kněze Khenuka jeho řízením. Zároveň mu přidělil pozemek o velikosti 6 stat ()^{[p 3]} (~1,6 ha)^[11] na výstavbu jeho hrobky, ten mu ovšem co nově na trůn nastoupil faraon Veserkaf odebral a přidělil jej svému oblíbenému palácovému komorníkovi Nekonekhtovi.^[12]

Obsluha chrámů dostala podobu hospodářských jednotek a nadací od panovníka k organizování pohřebních procedur a dalšího udržování náboženského kultu pohřbeného. Chrám zaměstnával dělníky, kteří zabezpečovali trvání kultu a zajišťování ekonomického zázemí včetně plateb kněžím. Dobře je popsaný příklad kněze Fetektiho v Abusíru^[13][4]

• 
  Model chrámu faraona Veserkafa
• 
  Pyramidový komplex faraona Sahurea v Abúsíru
• 
  Model chrámu faraona Sahurea
• 
  Rekonstrukce slunečního chrámu faraona Niuserrea
• 
  Model nedokončené pyramidy faraona Neferefrea a jeho chrámového komplexu v Abúsíru
• 
  Model chrámu faraona Džedkarea
• 
  Plán pyramidového komplexu faraona Venise
• 
  Pohřební komora faraona Venise
• 
  Reliéf z mastaby Ptahšepsese
• 
  Mastaba Ptahšepsese, Abusír
• 
  Pastevci, mastaba kněze Fetektiho ^[13]
• 
  Porážka dobytka, mastaba Nyankhnesuta, úředník 5.-6. dnynastie
• 
  Mastaba Mereruka

• Sluneční chrám
• Syn Reův
• 4. dynastie
• 6. dynastie

• Obrázky, zvuky či videa k tématu 5. dynastie na Wikimedia Commons