5. dynastie

5. dynastie ←  2494–2345 př. n. l.  →
Geografie Přední východ kolem r. 2400 př. n. l.
Hlavní město	Mennofer
Obyvatelstvo
Jazyky	egyptština
Náboženství	egyptské náboženství
Státní útvar
Státní zřízení	monarchie
Státní útvary a území
Předcházející 4. dynastie Následující 6. dynastie

5. dynastie (někdy též označovaná jako dynastie slunečních králů) je jednou ze staroegyptských královských dynastií řazených egyptology do historického období označovaného jako Stará říše. Vládla přibližně v letech 2435–2306 př. n. l.^[1][2] Z řady náznaků badatelé usuzují, že v této době došlo nejen k vyvrcholení vzestupu kultu slunečního boha Rea, který započal za vlády předcházející 4. dynastie, a zdůraznění role Usira v královském pohřebním kultu, ale také k významným posunům v chápání královské moci, její legitimity^[3] a s tím spojenou změnou způsobu uplatňování politické správy během 5. dynastie.

Historický přechod mezi 4. a 5. dynastií byl doprovázen řadou kulturně, sociálních změn, včetně náboženských představ, které se zobrazily zejména ve stavbách hrobek významných členů královské rodiny, vládních úředníků a jejich rodin. Stejně tak se uplatňoval sílící vliv kněží přičleněných k zádušním chrámům.^[4][5] Hrobky se budovaly přibližně až do nástupu vlády faraona Niuserre na Gízké planině, později se královské nekropole vytvářely v Sakkáře v blízkém sousedství královské hrobky, hrobky nobilit, vlivných úředníků, kněží a soudců.^[6]
Umělecky vyzdobené hrobky, které se v Sakkáře vybudovaly a archeologicky zdokumentovaly, pochází z konce vlády 5. dynastie za vlád Niuserre, Menkauhora a Džedkare Isesiho. Reliéfy ve vysokém profilu, dokumentují domácí život a hospodářské činnosti vykreslené s dokonalou sochařkou dokonalostí. Příkladem jsou hrobky vezíra Ptahhotepa^[4] a zejména pak Ptahšepsese, vezíra nekrálovského původu za vlády Niuserre.^{[7][8][9][pozn. 1]} Celkové zpracování témat polychromovaných reliéfů svědčí o promyšleném architektonickém scénáři kreslířů, sochařů a jejich precisním řemeslném zpracování.
Náboženské představy a vytváření pohřebního kultu v 5. dynastii vytvořily podmínky pro vzrůst vlivu kněží.^[10]

Od předchozí dynastie se prosazoval kult bohyně Hator Re-inet v chrámu, který založil Menkaure asi 2 km jižně od Tehna al-Gabal^{[pozn. 2]} a pověřil kněze Chenuka jeho řízením. Zároveň mu přidělil pozemek o velikosti 6 stat ()^{[pozn. 3]} (~1,6 ha)^[11] na výstavbu jeho hrobky, ten mu ovšem co nově na trůn nastoupil faraon Veserkaf odebral a přidělil jej svému oblíbenému palácovému komorníkovi Nekonechtovi.^[12]

Obsluha chrámů dostala podobu hospodářských jednotek a nadací od panovníka k organizování pohřebních procedur a dalšího udržování náboženského kultu pohřbeného. Chrám zaměstnával dělníky, kteří zabezpečovali trvání kultu a zajišťovali ekonomické zázemí včetně plateb kněžím. Dobře je popsaný příklad kněze Fetektiho v Abusíru^[13][4]

• 
  Model chrámu faraona Veserkafa
• 
  Pyramidový komplex faraona Sahure v Abúsíru
• 
  Model chrámu faraona Sahure
• 
  Rekonstrukce slunečního chrámu faraona Niuserre
• 
  Model nedokončené pyramidy faraona Raneferefa a jeho chrámového komplexu v Abúsíru
• 
  Model chrámu faraona Džedkare
• 
  Plán pyramidového komplexu faraona Venise
• 
  Pohřební komora faraona Venise
• 
  Reliéf z Ptahšepsovy mastaby
• 
  Ptahšepsova mastaba, Abusír
• 
  Pastevci, mastaba kněze Fetektiho^[13]
• 
  Mererukova mastaba

• Sluneční chrám
• Syn Reův
• 4. dynastie
• 6. dynastie

• Obrázky, zvuky či videa k tématu 5. dynastie na Wikimedia Commons