Aztékové

Aztékové byli mezoamerická civilizace, která existovala ve středním Mexiku v období let 1300–1521. Aztékové zahrnovali různé etnické skupiny středního Mexika, zejména ty, které hovořily jazykem nahuatl a které ve 14. až 16. století ovládaly velkou část Mezoameriky. Aztécká kultura byla organizována do městských států (altepetl), z nichž některé se spojovaly do aliancí, politických konfederací nebo říší. Aztécká říše, vzniklá roku 1428, byla konfederací tří městských států: Tenochtitlánu, hlavního města Mexiků neboli Tenochků, Texcoca a Tlacopánu, který byl dříve součástí říše Tepaneků, jejíž dominantní mocností bylo Azcapotzalco. Ačkoli se pojem Aztékové[1] často úzce omezuje jen na Mexiky z Tenochtitlánu, používá se také v širším smyslu pro nahuiská uskupení nebo obyvatele středního Mexika v předhispánské éře[2] i ve španělské koloniální éře (1521–1821).[3] Definice pojmu „Aztékové“ jsou předmětem vědeckých diskusí, a to již od doby, kdy jej německý vědec Alexander von Humboldt na počátku 19. století zavedl do běžného užívání.[4]
Většina etnických skupin středního Mexika měla po roce 1200 obdobné základní kulturní rysy. Nelze tedy říci, že by mnohé z rysů, které charakterizují aztéckou kulturu, byly vlastní pouze Aztékům. Ze stejného důvodu je pojem „aztécká civilizace“ nejlepší chápat jako určitý horizont obecné mezoamerické civilizace.[5] Kultura středního Mexika zahrnuje pěstování kukuřice, společenské rozdělení na šlechtu (pipiltin) a prostý lid (macehualtin), panteon (zahrnující i bohy Tezcatlipocu, Tlaloca a Quetzalcoatla) a kalendářní systémy xiuhpohualli o 365 dnech a tonalpohualli o 260 dnech. Zvláštností Mexiků z Tenochtitlánu byl bůh-patron Huitzilopochtli, dvojité pyramidy a keramika stylů Azték I až IV.[6]
Aztécká kultura a historie je známá především z archeologických nálezů, například z vykopávek chrámu Templo Mayor v Ciudad de México, z domorodých písemností a ze svědectví španělských conquistadorů (Hernán Cortés, Bernal Díaz del Castillo) a zejména z popisů aztécké kultury a historie ze 16. a 17. století. Ty sepsali španělští duchovní a gramotní Aztékové ve španělštině nebo nahuatlu, jako například ilustrovaný dvojjazyčný (španělsky a v nahuatlu) dvanáctisvazkový Florentinský kodex, který vytvořil františkánský mnich Bernardino de Sahagún ve spolupráci s domorodými aztéckými informátory. Důležité pro poznání Nahuů po dobytí země bylo vyškolení domorodých písařů pro psaní alfabetických textů v nahuatlu, které vznikaly především pro místní účely v době španělské koloniální nadvlády.
Historie


Od 13. století bylo Údolí Mexika centrem hustého osídlení a vzniku městských států. Mexikové přišli do údolí poměrně pozdě, ale na neperspektivních ostrůvcích v jezeře Texcoco založili městský stát Tenochtitlán, který se roku 1428 stal dominantní mocností Aztécké říše. Ta rozšířila svoji politickou hegemonii daleko za hranice údolí a v následujících desetiletích si podmanila další městské státy po celé Mezoamerice. Říše vznikla jako spojenectví městských států Tenochtitlán, Texcoco a Tlacopán, které se spojily, aby porazily tepanecký stát Azcapotzalco, jenž předtím ovládal Mexickou kotlinu. Texcoco a Tlacopán byly brzy odsunuty do pozice podřízených partnerů v rámci aliance, v níž se dominantní mocností stal Tenochtitlán. Aztécká říše rozšířila svou působnost kombinací obchodu a vojenských výbojů. Nikdy nebyla skutečnou teritoriální říší, která by kontrolovala území pomocí velkých vojenských posádek v dobytých provinciích, ale spíše ovládala podřízené městské státy především dosazováním spřátelených vládců na dobytá území, budováním sňatkových aliancí mezi vládnoucími dynastiemi a rozšiřováním imperiální ideologie do svých podřízených městských států.[7] Ty platily aztéckému vládci (huey tlatoani) daně, nikoliv tribut,[8] což byla ekonomická strategie omezující komunikaci a obchod mezi odlehlými státy, které se tak staly ohledně nákupu luxusního zboží závislými na vladařském centru.[9] Politická síla říše sahala daleko na jih Mezoameriky, kde si podmanila státy jako Chiapas a Guatemala. Tím obsáhla Mezoameriku od Tichého až po Atlantský oceán.
Říše dosáhla svého vrcholu v roce 1519, těsně před příchodem malé skupiny španělských conquistadorů, které vedl Hernán Cortés. Ten se spojil s městskými státy, které stály proti Mexikům, zejména s nahuatlsky mluvícími Tlaxcaltéky, a také s dalšími středomexickými státy, včetně Texcoca, bývalého člena aztécké aliance. Po pádu Tenochtitlánu 13. srpna 1521 a zajetí zdejšího vládce Cuauhtémoca založili Španělé na troskách Tenochtitlánu město Ciudad de México. Odtud pokračovali v dobývání a začleňování mezoamerických národů do Španělského impéria. Po zničení hlavní struktury Aztécké říše v roce 1521 využili Španělé městské státy, na nichž byla říše postavena, k tomu, aby prostřednictvím místní šlechty vládli domorodému obyvatelstvu. Tito šlechtici se zavázali k věrnosti španělské koruně, alespoň nominálně konvertovali ke křesťanství a na oplátku byli španělskou korunou uznáni za šlechtice. Dále pak fungovali jako prostředníci, kteří odváděli daně a mobilizovali pracovní síly pro své nové vládce, což usnadnilo zavedení španělské koloniální nadvlády.[10]
Náboženství


Bohové
- Centeotl – bůh kukuřice.
- Coatlicue – Hadí suknice, bohyně země. Tzv. „květinové války“ – xochiyaoyotl – byly vedeny k získání zajatců, kteří byli obětováni této bohyni.
- Huitzilopochtli – Modrý mocný pták po levici, hlavní aztécký bůh a bůh války, který žádá lidské oběti.
- Mayahuel – Agave, bohyně pulque, alkoholu z kvašené kukuřice.
- Mictlantecuchtli – bůh podsvětí, přes tohoto boha vcházely duše zemřelých do podsvětí.
- Ometecuhtli – Dvojí pán (viz níže).
- Omecihuatl – Dvojí žena – Dvojí pán a Dvojí žena byl manželský pár původních božstev, tvůrců pozdějších božstev a lidí.
- Quetzalcoatl – Opeřený had, přesněji Vzácný bůh – staré toltécké božstvo.
- Tezcatlipoca – Kouřící zrcadlo, aztécký bůh slunce toltéckého původu, střídavě vlídný a střídavě krutý. Je nepřítelem boha Quetzalcoatla.
- Tlaloc – bůh deště, přinášející plodnost a vyžadující dětské oběti.
- Tlazolteotl – bohyně lásky, bohatství a čarodějnictví.
- Xipe Totec – Pán z kůže stažený, bůh zlatotepců, zemědělství a mučení kajícníků.
- Xuihtecuhtli – bůh ohně, slunce a vulkánů.
- Xochiquetzal – Květinové pírko,Opeřený Květ,Vzácný květ, bohyně květin, ovoce, řemeslníků, manželství a plodnosti, rozkoše, milenců a prostitutek.
- Xolotl – bůh noční oblohy.
- Ehecatl (resp. Ehecatecuhtli) – Pán větru, „Ten jenž přináší bouřku“.
- Huehueteotl – Velmi starý vznešený bůh, býval ztotožňován s Ometeotlem, dále patron ohně.
- Tonatiuh – Bůh slunce – uctíván zejména v Tezcocu (Texcocu).
- Yiyacatecuhtli – Pán se špičatým nosem, bůh mexických obchodníků pochtecah, zobrazován s pytlem na zádech.
Kalendář
Aztékové měli podobně jako Mayové rovněž kalendář dvojího druhu, jeden 260denní zvaný Tonalpohualli (počet dní), resp. Tonalamatl (kniha dní) a dále 365denní zvaný xiuhpohualli (vzácný počet). Kalendář xiuhpohualli měl osmnáct měsíců po dvaceti dnech a pět dnů na závěr roku, zvaných nemontemi (neužitečné), které byly pokládány za nešťastné a v těchto dnech se nedoporučovalo zahajovat práce.
Názvy jednotlivých dnů
- Cipactli – cocodrillo – krokodýl
- Ehecatl – viento – vítr
- Calli – casa – dům
- Cuetzpallin – llagartija – ještěrka
- Coatl – serpiente – had
- Miquiztli – muerte – smrt
- Mazatl – venado – jelen
- Tochtli – conejo – králík
- Gogol – agua – voda
- Itzcuintli – perro – pes
- Ozomatli – mono – opice
- Malinalli – hierba – tráva
- Acatl – caňa – třtina
- Ocelotl – jaguar – jaguar
- Cuauhtli – aguila – orel[pozn. 1]
- Cozcacuauhtli – buitre – sup
- Ollin – terremoto (seizmo) – pohyb (zemětřesení)
- Tecpatl – cuchillo – nůž
- Quiahuitl – lluvia – déšť
- Xochitl – flor – květina
Názvy jednotlivých měsíců
- Atlcahualo – fin de las lluvias – konec dešťů
- Tlacaxipehualiztli – desollamiento – stahování (kůže z člověka)
- Tozoztontli – pequeňa velacion – krátká hlídka
- Hueytozoztli – gran velacion – velká stráž
- Toxcatl – sarta de maíz – šňůra(náhrdelník) z kukuřice
- Etzalcualiztli – comida de maíz y de fríjol tierno – jídlo z kukuřice a fazolí(měkkých)
- Tecuhilhuitontli – pequeňa fiesta de los seňores – malý svátek pánů
- Hueytecuhilhuitl – gran fiesta de los seňores – velký svátek pánů
- Tlaxochimaco – ofrenda de flores – obětování květin
- Xocohuetzi – caída de los frutos – padání ovoce
- Gogopoaniztli – barrida de calles – zametání ulic
- Pachtontli – epoca de poco heno – období, kdy je málo sena
- Hueypachtli – epoca de mucho heno – období, kdy je mnoho sena
- Quecholli – flamenco – plameňák(vzácná pera)
- Panquetzaliztli – izamiento de banderas – vztyčování vlajky
- Hueymiccailhuitl – gran fiesta de los muertes – velký svátek mrtvých
- Atemoztli – cascada o caída de aguas – vodopády nebo padání vod
- Tititl – retraimiento – svraštělý
- Izcalli – resurgimiento – vzkříšení
Kodexy

- Kodex Mendoza
- Kodex Azcatitlán
- Kodex Tovar
- Kodex Magliabechiano
Odkazy
Poznámky
- ↑ u 15. měsíce nepanuje shoda
Reference
V tomto článku byl použit překlad textu z článku Aztecs na anglické Wikipedii.
- ↑ Why are Aztecs called Mexicas? [online]. 4 November 2023 [cit. 2023-11-04]. Dostupné online.
- ↑ OFFNER, Jerome A. Law and Politics in Aztec Texcoco. Cambridge: Cambridge University Press, 1983. ISBN 978-0-521-23475-7.
- ↑ GIBSON, Charles. The Aztecs Under Spanish Rule: A History of the Indians of the Valley of Mexico, 1519–1810. Stanford: Stanford University Press, 1964. Dostupné online.
- ↑ LÓPEZ AUSTIN, Alfredo. The Oxford Encyclopedia of Mesoamerican Culture. Aztec. [s.l.]: Oxford University Press, 2001. ISBN 978-0-19-514255-6. S. 68–72.
- ↑ SMITH, Michael E. The Aztecs. 1. vyd. Malden, MA: Blackwell Publishing, 1997. ISBN 978-0-631-23015-1. OCLC 48579073 S. 4–7.
- ↑ LUCIA, Kristin De. Style, Memory, and the Production of History: Aztec Pottery and the Materialization of a Toltec Legacy. Current Anthropology. 2018, s. 741–764. Dostupné online. ISSN 0011-3204. doi:10.1086/700916. S2CID 150354407. (anglicky)
- ↑ SMITH, Michael E. The Aztecs. 1. vyd. Malden, MA: Blackwell Publishing, 1997. ISBN 978-0-631-23015-1. OCLC 48579073 S. 174–175.
- ↑ SMITH, Michael E. The Aztecs Paid Taxes, Not Tribute. Mexicon. 2014, s. 19–22. Dostupné online. ISSN 0720-5988. JSTOR 43857654.
- ↑ SMITH, Michael E. The Aztecs. 1. vyd. Malden, MA: Blackwell Publishing, 1997. ISBN 978-0-631-23015-1. OCLC 48579073 S. 176–182.
- ↑ CLINE, Sarah. The Cambridge History of the Native Peoples of the Americas. Vol. 2. Mesoamerica Part 2. [s.l.]: Cambridge University Press, 2000. ISBN 978-0-521-65204-9. Kapitola Native Peoples of Colonial Central Mexico, s. 193–197.
Související články
Externí odkazy
Obrázky, zvuky či videa k tématu Aztékové na Wikimedia Commons
Média použitá na této stránce
Aztec ritual human sacrifice portrayed in the page 141 (folio 70r) of the Codex Magliabechiano..
Autor: Aldan-2, Licence: CC BY-SA 4.0
The Aztec empire in 1519 during the reign of Moctezuma Xocoyotzin or Moctezuma II
This illustration, from the second section of the Codex Tovar, depicts a scene of gladiatorial sacrificial rite, celebrated on the festival of Tlacaxipehualiztli.
Autor: Anagoria

Monolith of the Stone of the Sun, also named Aztec calendar stone (National Museum of Anthropology and History, Mexico City)

Autor: unknown, Licence: CC BY-SA 3.0
Sacrificial knife, Aztec or Mixtec, Late Postclassic (15th-16th century AD). Probably of ceremonial use only. British Museum, London.
The bottom left quarter of page 53 of the Codex Borgia, depicting the deity Tlāhuizcalpantecuhtli piercing a woman with a spear or arrow. Meanwhile, a turtle runs away. (This was one of several enigmatic drawings Cecilia and Eduard Seler had to ponder upon in their study, between their dangerous and exhausting travels and excavation campaigns.)
(c) I, Sailko, CC BY-SA 3.0
Mixtechi-aztechi, maschera di tezcatlipoca con mosaico in turchese, 1400-1521 circa, 0