Emigrace

Japonský vládní plakát propagující Jižní Ameriku

Emigrace (z lat. ex-migrare, vystěhovat se) je opuštění (či útěk) ze země původu a přestěhování se do jiné země. Podobně imigrace znamená přistěhování se, což je totéž, ale z pohledu cílové země emigrace. Pro nedobrovolný odchod z vlastní země (vyhnanství) se užívá slovo exil a exulant či vyhnanec. Migrace je stěhování skupin obyvatelstva.

Důvody emigrace

Důvody emigrace mohou být ekonomické, sociální, politické, náboženské nebo jiné pronásledování. Podle toho se rozlišuje mezi

  • Uprchlíky, kteří žádají o azyl či mezinárodní ochranu, protože jim v jejich zemi hrozí pronásledování. Pokud je tato obava odůvodněná, jsou účastnické země dle Úmluvy o právním postavení uprchlíků z r. 1951 povinny jim přiznat status azylanta. V ČR tento postup upravuje zákon č. 325/1999 Sb., o azylu.
  • Ekonomickými a sociálními migranty, kteří emigrují z vlastního rozhodnutí a kterých se týká Zákon o pobytu cizinců. V ČR se jedná o zákon č. 326/1999 Sb. Jestliže cizinci nesplňují podmínky pro přiznání azylu, může jim stát udělit doplňkovou ochranu.[1]

Emigrace v ekologii a demografii

Pojem emigrace se používá též v ekologii, kde označuje přesun jedince (nebo skupiny jedinců) z příslušné populace jinam. Příkladem může být včela medonosná při rojení, mladí králíci odcházející založit novou kolonii apod.

Rovnice populačního růstu užívaná v ekologii nebo v lidské demografii se pak dá psát jako Nt+1 = Nt + B − D + I − E

  • kde Nt+1 je množství jedinců v populaci v čase t+1
  • Nt je množství jedinců v populaci v čase t
  • B je porodnost (natalita)
  • D je úmrtnost (mortalita)
  • I je imigrace
  • E je emigrace

Emigrace v uvedené rovnici označuje počet jedinců (obyvatel), kteří opustí určité území (stát, okres, územně vymezenou populaci) za jednotku času, což je zpravidla rok. Někdy se míra emigrace přepočítává na 1 000 nebo 100 000 jedinců (obyvatel). Je-li tedy míra emigrace v určitém státě např. 4 promile, znamená to, že z každých 1 000 obyvatel v daném roce čtyři opustili daný stát. Má-li tento stát např. 10 000 000 obyvatel, je celkové množství emigrujících obyvatel rovno 40 000.

Velké emigrace či politicky významné emigrace

Podíl osob evropského původu

Veliký kulturní i politický význam měly už historické emigrační vlny. Z dnešního hlediska spíše ekonomickou emigrací byla kolonizace střední a východní Evropy v 13.–15. století. Velké vlny emigrace z náboženských důvodů přinesly občanské a náboženské války 16. a 17. století (např. židé ze Španělska, čeští exulanti, hugenoti po roce 1685 a šlechta za Revoluce z Francie, náboženští emigranti z Velké Británie do Severní Ameriky atd.). 19. století bylo dobou masové emigrace do USA, zejména z Irska, Německa, Itálie, Polska a dalších zemí. Hromadný politický exil následoval po Ruské revoluci v letech 1918–1923 i po převzetí moci nacisty v Německu roku 1933. Zejména emigrace Židů před válkou a za války měla významné důsledky pro následující kulturní a vědecký vzestup USA.

Po skončení druhé světové války muselo odejít z východních částí bývalé Německé říše a dalších území 12 až 14 milionů Němců, asi 1,2 milionu Poláků a po vzniku Polské republiky (1945–1947) byli z území bývalého Pruského Slezska vyhnáni i Češi (potomci pobělohorských exulantů) a ostatní národnostní menšiny. Několik milionů Židů emigrovalo do státu Izrael, odkud odešlo asi 650 tisíc Arabů a zhruba stejný počet Židů byl vypuzen z okolních arabských států. Po vyhlášení nezávislosti Indie (1947–1948) muselo přes 7 milionů muslimů odejít do Pákistánu a zhruba stejný počet Indů a Sikhů naopak z Pákistánu do Indie.

V roce 1992 požádalo o azyl v zemích EU 672 tisíc migrantů, načež počty řadu let klesaly. V roce 2014 dosáhl počet žadatelů 626 tisíc, převážně ze Sýrie a Afghánistánu, ale také z afrických zemí, Ukrajiny a ze západního Balkánu. Asi 70 % z nich požádalo v Německu, Švédsku, Itálii, Francii a Maďarsku a celkem 45 % žádostí bylo úspěšných. Podle země původu získalo azyl nejvíce uprchlíků ze Sýrie, Eritreje, Afghánistánu a Iráku.[2]

V roce 2022 stoupl počet žádostí o azyl v zemích EU v důsledku ruské invaze na Ukrajinu.

Česká emigrace a exil v historii

Významné vlny emigrace následovaly po prudkých politických a náboženských změnách, například v husitské době a zejména po porážce stavovského povstání roku 1620 a po zavedení Obnoveného zřízení zemského roku 1627 – tehdy z českých zemí odešlo odhadem padesát tisíc rodin.[3] Tito exulanti věřili tomu, že se po změně poměrů budou moci do své vlasti vrátit.[4]

Jiný typ poměrně masové emigrace z hospodářských důvodů nastal v důsledku demografického růstu a nedostatku půdy ve druhé polovině 19. století. Čeští a slovenští emigranti odcházeli zejména do USA, ale také do Ruska a dalších zemí.[5]

Československá emigrace

V době první republiky odcházeli do zahraničí Češi a Slováci především ze sociálně-ekonomických důvodů.

Předválečná emigrace

V době první republiky odcházeli do zahraničí Češi a Slováci především ze sociálně-ekonomických důvodů. Mnoho lidí opustilo Československo v průběhu 20. století také v důsledku různých okupací v několika emigračních vlnách. První byla vyvolána nacistickou okupací roku 1939, kdy odcházeli jednak lidé politicky angažovaní, ale zejména Židé, kterým hrozilo vyhubení v koncentračních táborech (holokaust). Mnozí utečenci bojovali v cizích armádách a velká část se po roce 1945 vrátila. Pokud bojovali v západních armádách, byli po roce 1948 zpravidla diskriminováni a pronásledováni komunistickým režimem.

Vystěhovalectví československých občanů do Austrálie

Pomoc především Slovákům, ale i Čechům, kteří se chtěli v době mezi první a druhou světovou válkou vystěhovat do Austrálie většinou ze sociálně-ekonomických důvodů, poskytoval státní spolek Československý ústav zahraniční. V době první republiky žilo v Austrálii na 600 Čechů a Slováků. Pracovali převážně v zemědělství, dělnických profesích, někteří v různých řemeslech. Po několika letech pobytu se za některými emigranty přistěhovaly i jejich rodiny. Povolení ke vstupu do země dostali jejich nejbližší příbuzní i na přelomu dvacátých a třicátých let, v době velké hospodářské krize, kdy australská vláda přistěhovalectví téměř úplně zastavila, aby udržela pracovní místa pro australské dělníky. Ve druhé polovině třicátých let bylo vystěhovalectví vázáno na zvláštní přistěhovalecké předpisy. Vstup do země byl posuzován individuálně a povolován ministerstvem vnitra.

V oblasti kultury a sportu tu vyniklo několik občanů Československé republiky. Kulturní život v Austrálii první poloviny 20. let ovlivnil český taneční a baletní mistr Eduard Borovanský, člen baletu Národního divadla, který v zde několikrát hostoval a v roce 1938, když se dozvěděl o připojení Rakouska k nacistickému Německu, zůstal v Melbourne, natrvalo. Stál zde u založení australského státního baletního souboru. Zemřel v Melbourne v roce 1959.

V Austrálii se do povědomí příznivců fotbalu zapsal pražský fotbalový klub ČKD Vršovice, který zde v rámci čtyřměsíčního turné odehrál dvacet zápasů. Zde tento klub získal do svého znaku klokana a jméno Bohemians.[6]

Poúnorová emigrace

Druhou vlnu politické emigrace tvořili lidé, kteří odešli po komunistickém převratu v únoru roku 1948. Většina z těchto lidí považovala svůj exil za dočasný, po pádu komunistického režimu měli v úmyslu se vrátit.[5] Roku 1952 vybudoval režim na hranicích takzvanou Železnou oponu, což emigraci podstatně ztížilo. V této vlně odešlo z Československa přibližně čtyřicet tisíc lidí.[5] V roce 1955 byla komunisty poprvé vyhlášena propagandistickáAkce Návrat“, jejímž cílem bylo rozbití široké československé exilové základny v zahraničí.

Posrpnová emigrace

Další emigrační vlna přišla po 21. srpnu 1968 po Invazi vojsk Varšavské smlouvy do Československa. Až do podzimu roku 1969 byly hranice poměrně otevřené, což emigraci usnadnilo. Odhadem odešlo z ČSSR v letech 19681969 více než 80 000 lidí.[5] S tímto číslem je srovnatelná jen maďarská emigrace z roku 1956, kdy odešlo 300 000 obyvatel téměř přes noc.[zdroj?]

Mezi lety 19691989 odešlo z ČSSR dalších 140 až 150 tisíc lidí, z nichž bylo 24 % dětí a 41 % osob ve věku 16-30 let.[zdroj?] UNHCR uvádí až 250 tisíc lidí.[zdroj?]

Legalizace emigrace

Po dlouhou dobu byla v socialistickém Československu emigrace trestná, majetky, jež tu emigranti zanechali, byly konfiskovány, jejich příbuzní měli záznam v kádrových posudcích, lidé, kteří byli s emigranty v kontaktu, byli trestáni,[5] atd. Když několikrát vyhlášená „Akce Návrat“ nesplnila očekávání komunistického režimu, tak v roce 1977 vznikla směrnice, která emigrantům umožňovala upravit si vztahy s ČSSR. Znamenalo to legalizaci právního vztahu emigranta a ČSSR. Ten se mohl buď do vlasti vrátit, zůstat československým občanem v zahraničí, nebo po pěti letech legálně zrušit své občanství, načež byl považován za cizince a jako na takového na něj československé úřady od toho okamžiku pohlížely. Tuto možnost mohli využít lidé, kteří se politicky či jinak neangažovali proti komunistickému režimu či se dostatečně káli a v obou případech slíbili, že se ani v budoucnu angažovat nebudou. Za „upravení vztahu“ musel emigrant zaplatit ve valutách.[7]

Krajané

Krajan je název pro příslušníka druhé a následovné generace imigrantů do cílové země, narozený v tranzitní nebo cílové zemi emigrace, který má český nebo slovenský původ. Krajan alespoň pasivně ovládá český nebo slovenský jazyk a ještě se plně neasimiloval do nové národnosti. Krajan se obvykle vykazuje svým národním původem, udržuje vztahy se svou původní vlastí, udržuje tradice přivezené ze staré vlasti a účastní se dění v krajanských spolcích.

Nejznámější krajanská centra v severní Americe jsou Tábor v Jižní Dakotě, Praha v Texasu, New Prague a Veseli v Minnesotě nebo Cicero v Illinois. Významné krajanské spolky a činnosti vznikly v té době v USA, v Kanadě, v Německu, ve Francii, ve Švýcarsku a v dalších zemích. Ve východní Evropě žijí čeští krajané na Ukrajině v oblasti Volyně, na Krymu, v moldavské vesnici Holubinka, v několika horských vesnicích v rumunském Banátu, v přilehlé nížinaté oblasti Banátu na Vojvodině v okolí města Bela Crkva, kde se nachází vesnice Selo, Kruščice a Gáj, a dále v bosenských obcích Nová Ves nebo Mačino Brdo, které se nachází v oblasti kolem města Banja Luky. Významná česká menšina žije též v Chorvatsku, v okolí města Daruvaru.

Uloženka

Jako uloženka byla označována osoba poslaná v období komunistické diktatury do zahraničí Státní bezpečností, převážně v emigračních vlnách z let 1968/1969 a v roce 1986. „Uloženka“ vystupovala jako běžný emigrant nevzbuzující pozornost. Jejím úkolem bylo usadit se v cílové zemi, co nejdříve získat nové státní občanství a profesní postavení a být připravený na pozdější využití. Uloženek bylo z ČSSR do zahraničí odesláno několik tisíc. O tomto termínu se v ČR poprvé zmiňuje Ivan Sviták, pracovník MZV ČSSR na přelomu šedesátých a sedmdesátých let ve svých Statích.

Reemigrace

Podrobnější informace naleznete v článku Reemigrace.

Pojem reemigrace označuje návrat emigranta (případně jeho potomků) do země, z níž odešel.[8] Reemigraci musí vždy předcházet emigrace, což je opuštění či únik z jedné země do druhé.[9][10]

Postoj EU

Evropská unie disponuje nástrojem nazývaným „Integral part“, který navrhla Evropská komise v roce 2005 a který se týká ilegálních migrantů, kteří mají býti vráceni zpět do země původu.[11]

Důvody reemigrace

Důvodů k reemigraci je velké množství a často jsou navzájem propojeny. Mezi nejvýznamnější faktory patří tyto:[12][13]

Ekonomické
Ekonomické důvody k reemigraci jsou často spojeny se změnou hmotného zajištění jedince. V takovém případě je opětovný návrat do země původu vázán na snahu zajistit si lepší ekonomické postavení, než jakého bylo dosaženo v hostitelské zemi.
Sociální
Sociální důvody vykreslují vztah mezi reemigrujícím a okolní společnosti. Tato návaznost má dvojí podobu. Důvodem k reemigraci může být jak neuspokojivá integrace do nové společnosti, která v jedinci vytvoří pocit frustrace a odcizení, tak i návaznost reemigranta na původní společnost, například blízké pouto k rodině a blízkým. Tato návaznost později vede k opětovnému návratu.
Politické
Politické důvody opětovného návratu tvoří významnou část na celkovém podílu reemigrace. Oficiálně deklarovaný, ale i nepřímý politicko-společenský nátlak ze strany hostitelských vládnoucích elit na jedince či celou skupinu v podobě perzekucí a jiného protiprávního jednání vede k nucenému odchodu emigranta do jiné další země. Druhou možností pak může být návrat emigranta do rodné země v důsledku příznivých politických změn, které v ní nastaly.

Proces reemigrace na konkrétním případu

Právní proces reemigrace není ve všech státech jednotný. Pro demonstraci poslouží právní systém v Nizozemsku, který s reemigrací počítá a určuje její pravidla.

Pokud se rozhodnete pro reemigraci do své země původu, máte možnost požádat Sociální pojišťovnu o tzv. měsíční příspěvek na reemigraci, který vám má pokrýt životní náklady v průběhu procesu vaší reemigrace. Tato možnost je ukotvena v zákoně o vysídlení. Výše této výhody závisí na vaší rodinné situací, na vaší mateřské zemi, do které chcete reemigrovat, a také na dalších dávkách, které pobíráte. Ty se vám pak odečítají z příspěvku na reemigraci. Nizozemský systém také nabízí příspěvek na zdravotní pojištění, pakliže se po přestěhování nenacházíte v nizozemském systému zdravotního pojištění.[14]

Reemigrační vlny v historii Československa

Reemigrační vlny v Československu a v pozdějším Česku by se daly rozdělit na dvě fáze.

První reemigrační vlna byla ta poválečná v druhé polovině čtyřicátých let, vyvolaná porážkou Německa ve 2. světové válce a z toho plynoucím rozpadem Protektorátu, na nějž navázalo obnovení Československa, tzv. třetí republika. Už v červenci roku 1945 československá vláda oficiálně požádala emigranty o návrat do vlasti. Jedním z hlavních důvodů bylo naplnění pracovních míst a dosídlování pohraničí.

Reemigrace pobělohorských exulantů byla dlouhodobě složitá a různá reemigrační úřední nařízení vedla do slepých uliček. Proto byl už v roce 1928 byl založen Janem Auerhanem Československý ústav zahraniční. Je otázkou, zda by k reemigraci potomků pobělohorských exulantů do vlasti vůbec došlo, kdyby neexistoval ČÚZ, kdyby nebyli vysídleni Němci z Československa a kdyby těmto perzekvovaným Čechům nenabídlo ihned azyl Německo.[15] Před drancujícími hordami Poláků vyhánějících Čechy z „nového Polska“ exulantům (kromě širokých rodinných vazeb) nikdo kromě Německa okamžitě nepomohl.

Druhá vlna reemigrace byla po pádu komunismu v devadesátých letech 20. století. 35 tisíc lidí reemigrovalo po sametové revoluci, což v porovnání s počtem lidí, kteří Československo opustili, nebylo vysoké číslo. Úřad Vysokého komisaře OSN pro uprchlíky uvádí, že pouze během let 1969–1989 opustilo Československo 250 tisíc lidí. Největší příliv vracejících se obyvatel byl v prvních pěti letech, tj. od roku 1991 do roku 1994. Následovně nastal trvalý mírný pokles. Důvodů reemigrantů vracet se zpět bylo mnoho, primární důvody byli přátelé či rodina. Důvod proč se nevracet, byla například trvalá práce v zahraničí, o kterou nechtěli přijít. Mezi známé reemigranty by se dal zařadit například režisér Juraj Herz, který emigroval v osmdesátých letech. Mnoho reemigrantů se vracelo do Česka jen okrajově, tzn. že si nadále udržovalo druhý domov ve své druhé zemi jako například herec Jan Tříska, zpěvák Waldemar Matuška či spisovatel Arnošt Lustig.[16][17]

Odkazy

Reference

  1. Mighealthnet 1. LF UK. www.mighealth.net [online]. [cit. 2019-06-19]. Dostupné v archivu pořízeném dne 2018-06-28. 
  2. Eurostat asylum statistics
  3. ŠTĚŘÍKOVÁ, Edita. Více sluší poslouchati Boha než lidí. Praha: Kalich + Exulant (spolek), 2015. 362 s. ISBN 978-80-7017-220-9. S. 324–328. 
  4. ŠTĚŘÍKOVÁ, Edita. Stručně o pobělohorských exulantech. 1. vyd. vyd. Praha: Kalich, 2005. 143 s. ISBN 80-7017-022-0. 
  5. a b c d e NAVARA, Luděk; ALBRECHT, Josef. Abeceda komunismu. Brno: HOST, 2010. 235 s. ISBN 978-80-7294-340-1. Kapitola E, s. 51–55. 
  6. BUREŠOVÁ, Jana. Spořádaní, slušní, pracovití. Dějiny a současnost. Roč. 42, čís. 8, s. 23–25. ISSN 0418-5129. 
  7. DRABEK, Jan. Po uši v postkomunismu. 1. vyd. V Praze: Knižní klub, 2000. 223 s. ISBN 80-242-0414-2. OCLC 48559130 S. 10–11. 
  8. http://slovnik-cizich-slov.uzdroje.com/?s=reemigrace[nedostupný zdroj]
  9. 1955-, Keller, Jan,. Úvod do sociologie. 6. vyd. vyd. Praha: Sociologické nakladatelství (SLON) 204 s. ISBN 9788074191022. OCLC 798994050 
  10. Velký sociologický slovník / 2 P - Ž. Vyd. 1. vyd. Praha: Univ. Karlova, Vyd. Karolinum S. 749-1627 s. ISBN 8071843105. OCLC 164841501 
  11. http://unesdoc.unesco.org/images/0018/001812/181209E.pdf#page=77
  12. https://is.mendelu.cz/eknihovna/opory/zobraz_cast.pl?cast=63495. is.mendelu.cz [online]. [cit. 2018-05-31]. Dostupné online. 
  13. AXMANNOVÁ, Kamila. Dopad reemigrace na národní identitu. Praha, 2013. Diplomová práce. Univerzita Karlova, Filozofická fakulta, Ústav Etnologie. Vedoucí práce Prof. PhDr. Leoš Šatava, Csc.
  14. VERZEKERINGSBANK, Sociale. What is the Remigration scheme? - Remigration - SVB. www.svb.nl [online]. [cit. 2017-11-30]. Dostupné v archivu pořízeném dne 2017-06-13. (anglicky) 
  15. ŠTĚŘÍKOVÁ, Edita. Země otců : z historie a ze vzpomínek k 50. výročí reemigrace potomků českých exulantů. 1. vyd. vyd. Praha: Kalich, 2005. 498 s. ISBN 80-7017-018-2. S. 250–280. 
  16. VACULÍK, Jaroslav. Poválečná reemigrace a usídlování zahraničních krajanů. Brno: Masarykova univerzita, 2002. 229 s. Masarykova univerzita v Brně. ISBN 80-210-2818-1.
  17. 1976-, Nešpor, Zdeněk R.,. Reemigranti a sociálně sdílené hodnoty: prolegomena k sociologickému studiu českých emigračních procesů 20. století se zvláštním zřetelem k západní reemigraci 90. let. Praha: Sociologický ústav Akademie věd České republiky 95 p. s. ISBN 8073300176. OCLC 53261656 

Literatura

  • BOBKOVÁ, Lenka. Exulanti z Prahy a severozápadních Čech v Pirně v letech 1621-1639. Praha: Scriptorium, 1999. 228 s. ISBN 80-86197-05-0. 
  • Z. Jirásek, Československá poúnorová emigrace a počátky exilu. Brno: Prius 1999 - 88 s.
  • Kříž, Jaroslav, Křížová, Lenka: Střípky z českého Chicaga. Edice dokumentů k dějinám Čechů v americkém Chicagu v letech 1848-1918. Praha: Academia, 2017. ISBN 978-80-200-2721-4.
  • KUTNAR, Zdeněk. Počátky hromadného vystěhovalectví z Čech v období Bachova absolutismu. Praha: Nakladatelství Československé akademie věd, 1964. 81 s. 
  • Ottův slovník naučný, heslo Emigrace. Sv. 8, str. 574
  • M. Petrusek (vyd.), Velký sociologický slovník. Praha: Karolinum 1996. Heslo Emigrace, str. 255.
  • M. C. Putna, Rusko mimo Rusko: dějiny a kultura ruské emigrace 1917-1991. I./II. Brno: Petrov, 1993-94 - 200 + 301 s. ISBN 80-85247-45-3
  • RECHCÍGL, Miloslav. Počátky české emigrace do zemí Latinské a Severní Ameriky: Přednáška na Karlově univerzitě v Praze dne 25. 5. 1999. Brno: Nakladatelství a vydavatelství Miroslav Nehyba, 1999. 12 s. ISBN 80-902645-3-0. 
  • E. M. Remarque - Zaslíbená země Nakladatelství IKAR. (Popis života německých exulantů v USA za druhé světové války)
  • P. Tigrid, Politická emigrace v atomovém věku. Praha: Prostor 1990 - 137 s. ISBN 80-85190-00-1
  • Kol. Začiatky českej a slovenskej emigrácie do USA. Česká a slovenská robotnícka emigrácia v USA v období I. internacionály. Zborník statí. Bratislava: Vydavateľstvo Slovenskej akadémie vied, 1970. 335 s. (slovensky, česky) 

Související články

Externí odkazy

Média použitá na této stránce

Affiche émigration JP au BR-déb. XXe s..jpg
A poster used in Japan to attract immigrants to Brazil. It reads: "Let's go to South America (Brazil highlighted) with families."
European Ancestry Large.svg
Autor: Nagihuin, Licence: CC BY-SA 4.0
Map of percentage of people with European* ancestry, largely based in Ethnic self identification in censuses and in a broad ethnoreligious approach.

(English is not my native language so forgive my mistakes)

  • In the latest version of this map I'm considering all ethnic groups with an European homeland since at least several centuries as "Europeans". So all North Caucasus peoples, Bosniaks, Albanians are considered Europeans.
  • Turkey, Azerbaijan are non-europeans cultures (they are definitely not European descent).
  • Datas about California, USA and Washington, USA were corrected because we must count all white population (white alone), not only non-hispanic white.
  • Some groups in the Ural/Volga border as the Nenets and the Kalmyk peoples are not considered Europeans due to their strong historical ties to Siberia and Mongolia, but this is debatable.
  • West Afroasian Christians as Egyptian Copts and Arab Christians are not considered European.
  • Mixed race people: different criteria so explanations are given. Mixed race people are often counted separately in many censuses and follow the one drop rule (one drop of non European blood means that people is out of the European ancestry group and into the Mixed ancestry or even African/Asian group). Whenever this is the case, I just follow the census country criterion. For example, the USA follow the one-drop rule, so African-Americans with 20% African ancestry and 80% European would count as 0% European ancestry in this map). Given the fact "Mestizo" and "Colored" are separate categories in many censuses (in Latin America or South Africa) from "White" or "European", I'm considering those 0% European ancestry despite the fact those people probably have European ancestry, because of lack of genetic data (the answer to questions like "are Mestizos 10% European or 90%?" is really hard to find in many countries, so I'm being conservative). Other issue can be found in how people identify themselves in Latin American and other mixed-race countries: a 80% Amerindian 20% European mixed race population self identified as "White", "Caucasoid" or "European" is counted as 100% European ancestry in this map. So numbers are sometimes inflated, and sometimes reduced to some point. Obviously no massive DNA analysis are performed in censuses so we rely on the information they gather based in self identification and this map has to be read in that way. Anyway, I'm not using the one-drop rule, but the genetic admixture rule, in some cases when the census is not explicit about this and I have to take a decission AND I happen to have genetic precise data: for example, mixed Asian-European groups in Russia (like Mari people) are counted as (for example) 30 to 70% European ancestry following genetic studies on Mongoloid admixture (which I managed to find) in every Eurasian ethnic group . Also check the sources for more information, a lot of data is gathered from the European Diaspora article so I'm not deeply following every link, but just assuming that data is acceptable and accurate in a broad sense. Ask the original editors of this article for further information. Anyway, numbers and percentages probably don't change so much after all these calculus, so the map is correct in general (maybe take a +-10% error in Eurasia and +-20/30% in Latin America, where ancestries are much more mixed). In Chile, lack of self identification ancestry in censuses led me to search genetic data as well.
  • This is NOT a map of the White race, just an "European ancestry" map. Thats the reason North African, Middle Eastern and Indo-Iranian peoples majority territories are not shaded. Anyway, some countries don't specify the origin of "White people" in their censuses so I'm taking "Caucasian" and "White" self identified people in censuses mostly in countries in the Americas as having "European ancestry", so Lebanese ancestry people in Colombia or Morocco ancestry people in the USA are counted as "European ancestry" peoples in this map because of lack of data. Despite of that, numbers and percentages wouldn't be so different considering those details and I encourage everyone who is reading this to do the math and realize these facts.
  • To sum it up all, generally conservative criteria are taken: the geographical criterion (Middle Eastern Christians and Indo-Iranians are not considered European because their historical roots are in zones of the Asian continent) or the census one-drop-rule criterion (Mixed race peoples with lack of genetic data are not considered European). With other and broader criteria, the map would be completely different and it could be redrawn.
  • Kurds, Iranians and Kazakhs are not considered here Europeans as ethnic groups that are related or belong to Asian territories.

Source base map: File:Blank_Map_World_Secondary_Political_Divisions.svg

My original sources were a mixture between data in the article ( https://en.wikipedia.org/wiki/European_diaspora ) where the map is, and in countries where the information is detailed enough are taking numbers from censuses from the Russian Wikipedia for all the provinces, oblasts, autonomous regions, etc(see below), censuses from the USA 2010 (numbers listed in https://www.census.gov\/prod/cen2010/briefs/c2010br-05.pdf https://en.wikipedia.org/wiki/White_American ), Australian 2011 census http://www.abs.gov.au/census , and Canada (numbers listed in https://en.wikipedia.org/wiki/Demographics_of_Canada ), and taking into account the number of non-European migrants in the countries of the EU https://en.wikipedia.org/wiki/Immigration_to_Europe .

Kazakhstan: Each province was searched, I went to the russian article where ethnic compositions are given (in Russian). For example, the Akmola region: https://en.wikipedia.org/wiki/Regions_of_Kazakhstan https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BA%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C Same with the rest (take all the provinces, look for them in the Russian wikipedia, etc): https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BA%D1%82%D1%8E%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C I continued with the rest. Russia: http://pop-stat.mashke.org/russia-ethnic2002.htm Brazil: File:People_of_European_Ancestry_in_Brazil.png

Bosnia-Herzegovina: https://en.wikipedia.org/wiki/Religion_in_Bosnia_and_Herzegovina

Kosovo: https://en.wikipedia.org/wiki/Demographics_of_Kosovo#Religion

Albania:

https://en.wikipedia.org/wiki/Religion_in_Albania