Haniel

Haniel, Hani-el (hebrejsky אלוהים רחום Bůh je milostivý), je jedním ze sedmi andělů společně předstupujících před Slávu Boha s Raguelem, Arielem, Chamuelem, Jeremielem, Rafaelem^[1] a Gabrielem. V židovském náboženství jde o kabalistického mužského anděla. Jeho jméno znamená Boží slávu spočívající v projevech smilování.

Judaismus

V novodobé židovské literatuře je připomínán svou povahou pomocníka a utěšitele těch, kdo chtějí dobrovolně skončit svůj život sebevraždou, kterou jim zakazuje.^[2] Vystupuje často po boku Raguela při jeho pozemských misích. Atributem jeho charakteru a poslání je vstřícnost a pochopení křehké lidskosti. Náleží pouze k judaismu a jako kterýkoli další anděl může být zobrazován i s křesťanskými motivy.

Esoterika

Haniel přináší dobro a pomáhá budovat mysl člověka hodnotami svého sebeuvědomění, léčí ji poznáním, že život je smysluplný a je dílem Božím, a je zároveň krásný;^[3] archanděl tuto často skrytou krásu pomáhá odkrýt.

Ve mně sídlí poznání že vše přichází od Boha a vše plyne zpět k Bohu; to, co kdysi bylo a to, co ještě bude. Oddej se Boží energii a jejímu vyzařování skrze mne, a tvá tvůrčí schopnost bude nekonečná.^[4]

Každý archanděl má také svou osobitost a vůni, jež ho provází při setkání s lidskými bytostmi, např. Haniela údajně určuje tyrkys (blankytně modrá a do zelena) ve spojitosti se zlatem a vůně levandule^[5][6] (lat. Lamiaceae).

Haniel nám dává sílu a odvahu čelit výzvám života, což vede naše vědomí k poznání, že se naše myšlenky uskutečňují ve hmotě a přijímají tvar. To, co vysíláme a na co myslíme, se projeví všemi způsoby v našem životě. Nikdo jiný za to nenese odpovědnost, než my sami. Učí nás nechtít být individualistou a rozvíjet svůj potenciál pro blaho všech, dokázat vidět skrze iluze oddělenosti a duality a dojít tak k poznání Jednoty. Jeho energie je spojena s barvou tyrkysového paprsku.^[7]

Symbolika

Taktéž kámen nebo svíce^[8] jsou přiřazovány v esoterickém vyjádření jednotlivým archandělům, Hanielovi ametyst (minerál, odrůda křemene fialové, slabě zelené a bílé barvy, někdy s nádechem zlata)^[9] a tyrkysová svíce.^{[10][11][12][13]} Bylinné očistné směsi jsou ojediněle přidružovány k mátě, listu rybízu, červené řepě, kopřivě, květu měsíčku, fazolovému oplodí, a květu sedmikrásky.^[14]

O oblíbenosti tohoto nejvyššího židovského anděla často svědčí právě mnohost forem v rituálním využití. Kromě blankytně modrých tyrkysových či světle zelených svic v barvě svěží trávy a ametystových drahých kamenů jsou to i oleje a parfémy. Lidé věří, že Haniela lze přivolat, a pomocí těchto prostředků se mu zalíbit a dosáhnout tak úspěchů v různém usilování a vyprosit si splnění důležitých přání.

Haniel nám pomáhá v hledání ztracených tajemství přírodních léčiv, zvláště těch, které mají něco společného s využíváním měsíční energie, v lektvarech, prášcích a krystalech. Haniel nám rovněž pomáhá těšit se ze života. Chcete-li dodat životu krásu, soulad a společnost báječných přátel, přivolejte Haniela. Tento archanděl vám rovněž pomůže udržovat se v duševní rovnováze před jakoukoliv důležitou událostí i v jejím průběhu, například při projevu, představení, první schůzce nebo pohovoru při žádosti o zaměstnání.^[15]

Podle nauk judaismu je však samostatná úcta k andělům jakéhokoli řádu nesprávný směr uctívání a sami andělé na ni nepřistupují. Rituály tudíž vyjadřují jen laickou touhu člověka naklonit si výše postavené bytosti na svou stranu. Andělé ctí jen Boha a na modlitby a vzývání reagují teprve umožní-li to jejich Pán, na něhož odkazují při styku s lidmi^[16] a to i v požehnáních. Uctívání andělů bez ohledu na Boha je v náboženství Židů bráno jako modloslužba.

Pozdější křesťanství, vzešlé z židovství, jméno archanděla Haniela nikde neuvádí, a zůstává jakožto reálná postava anděla jen v judaistickém mysticismu, s odkazem na ústní tradici a řídké zmínky starodávných posvátných či moudrosti vyučujících, avšak těžko dostupných textů.

Reference

Externí odkazy

• Obrázky, zvuky či videa k tématu Archanděl Haniel na Wikimedia Commons