Interpretatio christiana

Jako interpretationes christianae (pl.) jsou označovány kulturní jevy (i jednotlivé předměty), které si původně vytvořila pohanská společnost, ale které v raném středověku v rámci rozšiřování svého vlivu v Evropě v upravené podobě přijala i křesťanská církev, která by jen obtížně dokázala vymýtit tyto hluboce zakořeněné společenské praktiky, často spojené s pohanskými kulty.

Interpretatio christiana souvisí s obecně složitou úlohou křesťanské církve ve střední a severní Evropě, kde se především venkovské vrstvy obyvatelstva se svými zažitými rituály a pověrami jen těžko přizpůsobovaly nově společenskými špičkami přijatému náboženství. V rámci střední Evropy se v těchto souvislostech mluví o polopohanské společnosti až do 13. století, kdy teprve nová církevní organizace (vytvoření farní sítě) dokázala prosadit křesťanské principy a zásady i na venkově.

Příklady interpretationum christianarum

• stavby kaplí nad hroby významných mrtvých
• přípitky na paměť světců na hostinách (doloženo např. u Kristiána), pravděpodobně navazovaly na úlitbu bohům
• tzv. svatováclavská přilba (na relikvii přimontována čelenka severského původu s vyobrazením Odina, který označován za Krista)
• bojovnický opasek jako symbol sociální pozice bojovníka (mohl být na znamení pokání nebo zřeknutí se této pozice symbolicky položen na oltář)
• postřižiny
• obětiny v základech novostaveb časté v předkřesťanských společnostech transformovány do zvyku klást základní kámen

Související články

• náboženský synkretismus
• christianizace Evropy

Literatura

• Sommer Petr. Začátky křesťanství v Čechách, Kapitoly z dějin raně středověké duchovní kultury, Praha 2001.
• Sommer, Petr. Christianizace Čech na základě archeologických, umělecko–historických a písemných pramenů. In: Střed Evropy okolo roku 1000, Praha 2002, 141–143.