Kandomble
Kandomble (portugalsky Candomblé) je afroamerické náboženství praktikované především v Brazílii, či přesněji jednotlivá společenství toto náboženství praktikující. Ústředním bodem veřejného kultu je posednutí vyznavačů Orišy, bohy. Na světě existují dva milióny vyznavačů kandomblé.[1]
Kandomble Quetu praktikované především v Bahíe vycházející z tradic Jorubů nazývaných také Nagojové je nejznámější a nejčistší podobou tohoto náboženství.[2] Kromě něho existuje také Kandomble Bantu a Kambomble Jejé.
Rituál
Obřad kandomble probíhá celkem v sedmi fázích:
- Obětování v úzkém kruhu vyznavačů, které provádí obětník axogum nebo nejvyšší kněz babalorixá. První oběť a to dvounohé zvíře, například slepici, dostává božstvo Exu, druhou tvořenou čtyřnohým zvířetem, napříkladem kozlem, pak božstvu jehož se slaví svátek. Tato část obřadu je prováděna ráno.
- Některé části oběti, jako játra, křídla či hlava připadají bohům, ze zbytku je připraveno jídlo z nichž část je nabídnuta také bohům. Pokrm dostávají také všichni bohové jež budou k rituálu přizváni. Vaření se věnuje odpoledne. Zbytek jídla je na konci obřadu snězeno účastníky i obyčejnými diváky.
- Padê d'Exu, žádost o to aby Exu, prostředník mezi lidmi a bohy, předal vzkaz a umožnil tak příchod Orišů na rituál. Je za zpěvu sloužen dvěma fihlas de santo, nejstaršími ženami ve skupině a vede je iá tebexê a babalorixá na ně dohlíží. Provádí se při západu slunce u talíře s jídlem a sklenice s vodou, ty jsou poté odneseny, nejčastěji na křižovatku. Tato část rituálu také obsahuje modlitbu předkům a po ní začíná vlastní obřad.
- Dále jsou bohové vzýváni pomocí bubnů atabaque na něž se hraje paličkami agidavi, používá se také zvonek agogô.
- Bohové jsou vzýváni v určitém pořadí, vždy však začínají Exuem a končí pánem nebes jménem Oxalá. V jednotlivých svatyních se pořadí mezi nimi liší, ale zpravidla se začíná mladými a divokými božstvy a končí starými a mírnými. Vzývání probíhá pomocí zpěvu i tance a má za úkol oživit mýty o bozích. Poté by měl být přítomní Orišové a posednout své vyznavače. Na konci zpěvů ustane vytržení účastníků.
- V další fázi posedlí účastníci opět tančí a jsou v předepsaném pořadí zpěvem vzývána božstva. Je splněn účel rituálu, setřít rozdíly mezi přirozeným a nadpřirozeným světem a bylo dosaženo jednoty.
- Nyní jsou zpívány unló, vzývání božstev v opačném pořadí než na začátku rituálu. Jejich účelem je poslat Orišy zpět. Obřad je zakončen společným jídlem, bohů, vyznavačů a návštěvníků, které má zajistit jejcih soudržnost.
Zasvěcení
Zasvěcení do kandomblé probíhá ve třech etapách. Neprobíhají najednou a ne všichni vyznavači kandomblé podstupují druhý stupeň a třetí, tedy vlastní iniciaci.
- Omývání náhrdelníku, jehož korálky mají barvu "pána hlavy", Orišy nového zasvěcence. Toho určí balala, věštec a po různých rituálech je vytvořeno spojení mezi božstvem, náhrdelníkem a zasvěcencem.
- Bori, "krmení hlavy", zahrnující mimo jiné obětování kohouta, chrání zasvěcence před následky posedlostí a zlými silami
- Vlastní iniciace trvá od tří měsíců do jednoho roku a umožňuje další postup v hierarchii kandomblé.
Reference
- ↑ http://www.bbc.co.uk/religion/religions/candomble/
- ↑ BASTIDE, Roger. Bahijské kandomble. Praha: Argo, 2003. 356 s. ISBN 80-7203-494-4. S. 37.
Externí odkazy
- Obrázky, zvuky či videa k tématu Kandomble na Wikimedia Commons
- Článek o kandomble na webu Českého rozhlasu
Média použitá na této stránce
Obaluaye. Sapata no Olubaje Orossi