Matthias Grünewald
Matthias Grünewald | |
---|---|
Jan Evangelista, předpokládaný Grünewaldův autoportrét | |
Rodné jméno | Mathis Neithart |
Narození | kol. 1470 Würzburg |
Úmrtí | 31. srpna 1528 Halle |
Příčina úmrtí | mor |
Národnost | německá |
Vzdělání | snad u Hanse Holbeina st. |
Povolání | malíř, stavitel |
Hnutí | renesance |
Významná díla | Isenheimský oltář |
multimediální obsah na Commons | |
Seznam děl v databázi Národní knihovny | |
Některá data mohou pocházet z datové položky. |
Matthias Grünewald, vl. jménem Mathis, jako příjmení používal Neithart nebo Gothart, (kol. 1470 – 31. srpna 1528) byl významnou osobností německého renesančního malířství a představitel pozdně gotického expresívního spiritualismu.
Život
Pocházel z Aschaffenburgu. Vyrůstal ve Würzburgu a mezi léty 1501 a 1521 vlastnil dílnu v Seligenstadtu. Většinu života strávil v Mohuči. Byl protestantem a vyznával učení Martina Luthera.
V roce 1516 se stal dvorním malířem kurfiřta Albrechta Braniborského. Působil zde i jako architekt a navrhoval kašny. Protože se stal luteránem, tak musel toto pracovní místo opustit v roce 1520.
Za zprávy o něm vděčíme J. Sandrartovi, který Grünewalda srovnával s Correggiem.
Jeho žákem byl Hans Grimmer.
Styl
Grünewaldův styl je naturalistický i fantastický, tvary jsou neobvyklé a blíží se k renesanční malbě. V svém naturalismu se Grünewald vyžívá v detailech rozdrásaného těla Kristova, žalem znetvořené tváři Marie a Jana. Na rozdíl od idealismu a humanismu vrcholové renesance, Grünewald používal násilí a tragédii ve světelně vysoce kontrastních oblastech. Právě tyto prvky které jsou patrné i z autorova raného díla, z něj dělají mistra individuálního stylu plně rozvinutého a patrného v jeho oltářním skvostu. Právem je považován za předchůdce expresionismu. Používá různou intenzitu světla: plně osvíceno (Kristus vstává z mrtvých) i splývání stínů (Zvěstování). Dílo vyniká jedinečnou barevností a vynalézavostí. Neobvykle používal duhové barvy. Celek je vždy úchvatný a mohutný.
Z umělců německých nejblíže mu stojí Hans Baldung zvaný Grün, s nímž bývá zaměňován.
Dílo
Významná část jeho tvorby zmizela, dnes je jeho obrazů zachováno pouze 13.
- Hlavní dílo je Isenheimský oltář (1513–1515), který kombinuje sochařství a malířství s dokonalým zobrazením výrazu a lidského těla v pohybu. Nyní je k vidění v museu Unterlinden v Kolmaru. Byl vytvořen na zakázku praeceptora Guida Guersiho pro hlavní oltář praeceptury antonitů v Isenheimu v Alsasku. Na křídlech tohoto skládacího oltáře jsou vyobrazeni: svatý Antonín, svatý Šebestián, řada velkých výjevů na líci a rubu jednotlivých křídel: Panna Maria oslavovaná anděly v gotické architektuře a Panna Maria jako matka s Ježíškem v náručí, na rubu jsou dva výjevy z života svatých Antonína a Pavla, Kristovo zmrtvýchvstání a Zvěstování Panně Marii a na rubu Ukřižovaní Krista s Marií a Janem. Řezba – predella na středu zobrazuje kladení Kristova těla do hrobu.
- Šedé postavy Svatého Vavřince a Cyriaka, městské museum ve Frankfurtu.
- Svatý Mořic a svatý Erazim, Pinakotéka, Mnichov.
Je mu připisováno autorství následujících děl:
- Ukřižování, kostel v Tauberbischofsheimu u Mohuče
- Oplakávání Krista v chrámu v Aschaffenburgu
- Obrazy galerie v Aschaffenburgu
Galerie
- Trojitý obličej, křída na papíře, 1525.
Externí odkazy
- Obrázky, zvuky či videa k tématu Matthias Grünewald na Wikimedia Commons
- Seznam děl v Souborném katalogu ČR, jejichž autorem nebo tématem je Matthias Grünewald
- Artchiv.cz: galerie a stručná biografie Archivováno 4. 7. 2007 na Wayback Machine.
- (anglicky) Galerie a rozbor děl
Média použitá na této stránce
Encounter of St. Martyr Mauritius, leader of the Theban Legion, with St. Erasmus. St. Mauritius was patron of the monastery and of the Holy Roman Empire, St. Erasmus patron of the princely house from which Albrecht of Brandenburg came. Erasmus bears the features of the client
In the past often regarded as a self-portrait of Grünewald, but according to the most recent research rather a study of the writing John the Evangelist on Patmos