Nikifor Černigovskij

Nikifor Romanovič Černigovskij
Úmrtíléto 1675
ZeměRusko
Povoláníobjevitel
Znám jakokozák, náčelník v Albazinu 1665–1670, 1673 a 1675
Nábož. vyznánípravoslavný
Některá data mohou pocházet z datové položky.
Chybí svobodný obrázek.

Nikifor Romanovič Černigovskij (rusky Никифор Романович Черниговский; † 1675) byl ruský sibiřský kozák, původem z polsko-litevského státu. V letech 1665–1670, 1673 a 1675 stál v čele samosprávy v Albazinu, centru ruské moci v horním Poamuří.

Ve smolenské válce (1632–1634) bojoval v polsko-litevském vojsku a roku 1633 padl do ruského zajetí. Po válce se roku 1635 odmítl vrátit, namísto toho vstoupil do ruských služeb, jako služilij čelovek.[pozn. 1] Po roce se pokusil o útěk do Litvy, byl chycen a poslán na Sibiř do Jenisejska. V jenisejském vojevodství sloužil jako kozák dvanáct let, v letech 1637–1649. Poté byl přeložen do ilimského vojevodství, kde postoupil z řadového kozáka na „padesátníka“ (velitele padesáti mužů).

Roku 1665 se postavil do čela skupiny nespokojenců, která zaútočila na ilimského vojevodu Lavrentije Obuchova a zabila ho. Rebelové se rozhodli odejít k Amuru a na místě bývalého daurského městečka, spáleného roku 1651 kozáckým oddílem Jerofeje Chabarova, postavili ostroh (palisádou opevněné sídlo) Albazin. Už roku 1666 zaseli a sklidili první obilí, od domorodců v okolí vybírali jasak a navázali kontakt s nejbližším představitelem ruského státu – Larionem Tolbuzinem, který z něrčinského ostrohu spravoval Zabajkalsko. Tolbuzin uznal Černigovského jako řádného představitele ruské vlády na Amuru. V listopadu 1670 vyšlo najevo, že Nikifor Černigovskij přemlouval manželku jednoho z Albazinců, aby s ním zběhla do Číny. Albazinci ho zatkli a pod stráží odvezli do Něrčinska. Po čase byl propuštěn a 1673 opět spravoval Albazin. Roku 1674 však nový něrčinský vojevoda Pavel Šulgin dosadil v Albazinu za náčelníka Semjona Vešňaka. Černigovského přeložil do Něrčinska. V lednu 1675 je Černigovskij opět doložen ve funkci albazinského náčelníka.

V březnu 1675 byl v Moskvě za účast na vraždě vojevody Obuchova odsouzen k smrti, vzápětí však omilostněn a přijat do státní služby. O svém odsouzení a milosti se nedozvěděl, protože zemřel počátkem léta 1675, ještě předtím, než zpráva doputovala do Albazinu.

Nikifor Černigovskij měl tři syny, kteří s ním neodešli do Albazinu, ale z půli útěku se vrátili. Později přesídlili do Idinsku u Irkutsku; zde a v blízkém Svirsku a Čeremchovu žili jejich potomci i na počátku 21. století.

V polské historické literatuře je Nikifor Černigovskij pokládán za významného Poláka, nezávisle spravujícího Albazin a samostatně udržujícího diplomatické vztahy s Čínou.

Život

Na Litvě, v Rusku

Nikofor Černigovskij se účastnil smolenské války (1632–1634) ve vojsku polsko-litevského státu. V soudobých dokumentech se poprvé objevuje roku 1633, kdy u Novgorodu-Severského upadl do ruského zajetí, do konce války byl držen ve Vologdě na severu Ruska. Po skončení války se odmítl vrátit, místo toho požádal o vstup do ruských služeb.[1][2] Přijal pravoslaví a v květnu 1635 byl pokřtěn. Od podzimu 1635 sloužil v Tule, v tamním pluku husarů a rejtarů složeném z cizozemců.[3] Současně se – roku 1635 – oženil s Onosicou, dcerou Petra Dubovského, původem Litvina, žijícího v Moskvě.[4] Litvini bylo jméno pro poddané Litevského velkoknížectví ruské národnosti.[5]

Svůj původ Černigovský udával různě. U výslechu roku 1633 se prohlásil za Poláka z kyjevského povětu s tím, že sloužil polskému králi jako kozák „na třech koních“.[pozn. 2][7] Roku 1635 v souvislosti se žádostí o vstup do ruských služeb se prohlásil za Čerkase z braginského povětu na Litvě.[1] Čerkasové bylo ruské jméno pro (ruskojazyčné) kozáky žijící při jižních okrajích Ruska. V dokumentu o křtu je popsán, s odvoláním na jeho slova, jako šlechtic z brestského povětu.[8] V dokumentech týkajících se jeho útěku v létě 1636 je, opět na základě svých slov, označován za Litvina z braginského povětu.[5]

Pokus o útěk, v Jenisejsku

Začátkem července 1636 se sedmi dalšími cizozemci uprchl z Tuly. Útěk nebyl plánovaný, účastníci se pro něj rozhodli až v den útěku.[9] Na cestě do Litvy byla však polovina zběhů chycena, mezi nimi i Černigovskij. U výslechu uvedli jako důvod útěku nízký plat, nedostávali totiž příplatky za ženy a děti, zřejmě proto, že jejich rodiny žily v Moskvě.[9] Za trest byl Černigovskij s manželkou v srpnu 1636 poslán na Sibiř do Jenisejska. Na cestě přezimovali v Tobolsku, na místo určení dorazili koncem září 1637.[10] V Jenisejsku sloužil jako řadový kozák dvanáct let.[3][2] Později (roku 1657) o své službě napsal:

[jsem] …na Bajkalské jezero jezdil pro sobolí jasak a z výběru jasaku zisk přinášel, a na lenskou převlaku se zásobami obilí jezdil, a po mnohým řekám na služby jezdil sbírat jasak.[pozn. 3]

V Ilimsku

Černobílá kresba, mapa části Sibiře s červeně vyznačenými hranicemi Ilimského vojevodství
Mapa ilimského vojevodství, fragment mapy světa Thomase Kithena z roku 1773

Roku 1649 Černigovskij patřil mezi kozáky převedené z Jenisejska do Ilimska v souvislosti se vznikem ilimského vojevodství.[12] Roku 1652 ho ilimský vojevoda poslal do Kirensku na řece Leně, z tamních skladů vydal zásoby stopadesátičlennému oddílu Dmitrije Zinovjeva, který putoval k Amuru.[13] Následující rok se účastnil stíhání zběhů z Ilimska k Amuru. Totiž v létě 1653 zběhli k Amuru tesaři, kozáci a rolníci z Leny a kozáci z Vercholenského ostrožku (ostrožek je malý ostroh, palisádou opevněné sídlo) s dalšími rolníky, celkem přes dvě stě lidí, polovina kozáků. Na Amuru se vesměs připojili k vojsku Onufrije Stěpanova.[14] Černigovského oddíl se dostal se zběhy do boje, naopak z jiného oddílu se několik kozáků přidalo ke zběhům. Ilimský vojevoda pak v Čečujsku postavil hlídku, která měla zadržovat další uprchlíky. Roku 1654 byl už Černigovskij desátník, a opět sloužil v Kirensku, kde mimo jiné vydával ze skladů zásoby odesílané do Jakutska.[15] Dokumenty vystavené jeho jménem nesepisoval ani nepodepisoval, sestavovali je jeho spolupracovníci.[16]

V létě 1655 zběhlo k Amuru z Leny 200 až 300 lidí v čele s kozákem Michailem Sorokinem,[16] kteří po cestě v Kirensku sebrali zbraně a hledali Černigovského, aby ho zabili. Ten se před nimi schoval v lese.[17][pozn. 4] Roku 1655 nadále sloužil v Kirensku, kde žila i jeho rodina, dům měl i v Ilimsku. Roku 1656 již měl hodnost padesátníka (velitele padesáti mužů).[18] V Kirensku mimo jiné vybíral jasak od Tunguzů.[13]

V letech 1656–1657 byl, se synem Fjodorem, v poselstvu ilimských kozáků, které přivezlo do Moskvy do Sibiřského prikazu sobolí kožešiny vybrané jako jasak a hlášení o stavu vojevodství.[19] V Sibiřském prikazu podal list s přehledem své služby v němž požádal o přeřazení do služby proti Polákům. Ani tento list nenapsal osobně, zřejmě proto, že byl negramotný. Ačkoliv obvykle bylo podobným žádostem vyhověno, Černigovský neuspěl.[13]

V letech 1658–1662 v Kirensku dohlížel na plnění povinností tamních rolníků (vydělení a obdělání půdy, jejíž výnos byl určen státu).[20] Roku 1664 a 1665 byl prikazčikom (náčelníkem a správcem) ve Verchně-Kirenské volosti.[21]

Německý historik žijící v Rusku Gerhard Müller roku 1757 napsal o Černigovském, že roku 1650 působil jako prikazščik v Čečujsku a roku 1652 dohlížel na solivar v Usť-Kutském ostrohu.[22] Historikové v 19. i 20. století se při popisu Černigovského života v ilimském vojevodství omezili na převzetí těchto tvrzení,[pozn. 5] přestože se neopírají o prameny a není známo, jak k nim Müller dospěl.[24]

Zabití ilimského vojevody a útěk k Amuru

Místa na Sibiři významná pro život Nikifora Černigovského

Podle Černigovského syna Fjodora od března 1665 se syny a rolníkem Michalem Ivanovem Sapožnikovem[pozn. 6] plánoval útěk „na Rus“, aby přednesl stížnost na ilimského vojevodu Lavrentije Obuchova.[25] Plán změnil po příjezdu Obuchova na trh do Kirenska, když ho jakutský kozák Fjodor Lukjanov a kirenský rolník Ivan Jeremejev Mikulka přesvědčili, že lepší bude Obuchova oloupit a utéct k Amuru.[27][pozn. 7] Ke spiknutí se přidalo ještě 15 dalších lidí, vesměs lovců (промышленых людей).[26] Celkem mělo 22 účastníků.[28][pozn. 8]

Spiklenci zaútočili 28. června v noci na vojevodovu loď na Leně[30] u ostrova (později nazvaného Obuchovův ostrov) 26 km od Kirenska, když se vojevoda vracel do Ilimska.[31] Vojevodovi lidé byli neozbrojení.[32] V šarvátce útočníci zabili šest a zranili deset lidí vojevodova doprovodu[33] a samotného vojevodu utopili poté, co na útěku skočil do vody.[30][34]

Kdo zabil vojevodu není jasné. Fjodor Černigovský roku 1666 v Jakutsku vypověděl, že se zabitím vojevody nemá nic společného a pouze slyšel, že ho kopími „přidrželi“ ve vodě Fjodor Lukjanov a lovec Maťuška Maximov.[30] Roku 1667 se od zběhů odtrhl a na Lenu vrátil Grigorij Kulakovskij, který vypověděl, že Obuchova zabili Fjodor Lukjanov, Maťuška Maximov a Černigovského syn Vasilij, přikázal jim to Fjodor Černigovskij. A že to v Telembinsku první dva přiznali něrčinskému náčelníkovi Larionovi Tolbuzinovi. Při konfrontaci (v Jakutsku) se syny Černigovského obě strany opakovaly svou verzi.[35] Roku 1670 Černigovskij, ve zprávě do Něrčinska o útěku několika kozáků z Albazinu do Číny, obvinil z vraždy Obuchova dva z nich, Ivana Jeremejeva Mikulku a Osku Vasiljeva Podkamenného.[36] Oska Vasiljev byl tchán Fjodora Černigovského.[37]

Útočníci zbili a okradli členy vojevodova doprovodu,[30] vysvobodili vojevodovy vězně (včetně Černigovského zetě Petra Oskolkova),[38] a loď i s nákladem zabavili.[30] Z lodi ukořistili 30 soroků sobolů (30×40, to jest 1200 sobolích kožešin) a 300 rublů.[39][40]

Kresba kláštera, uprostřed kamenný klášterní komplex, vpravo vysoká dřevěná věž, vpředu a po levé straně areálu přízemní dřevěné hospodářské budovy, areál obehnán palisádou
Trojický klášter v Kirensku založený roku 1663 popem Jermogenem, který roku 1665 odešel s Černigovského skupinou do Albazinu. Litografie z knihy I. K. Goluběva Свято-Троицкий Усть-Киренский мужской монастырь (Иркутской епархии), 1894.

Ač Černigovskij byl vůdcem skupiny, útoku na vojevodu se neúčastnil. Po útoku vyloupili Kirensk.[41] Poté skupina vytáhla z Kirenska po proudu Leny. V následujícím městečku, Čečujsku, sestavili a předali tamnímu náčelníkovi list pro cara, v němž vysvětlovali svůj čin.[42] Z listu se zachovaly pouze tři stránky.[43] Svůj čin ospravedlňovali lichvou a krutým chováním Obuchova, který zdržoval jejich stížnosti poslané přes Jakutsk.[44] Také vinili Obuchova z věznění popa Fomy Kirillova a znásilnění jeho ženy Palagejky Nikiforovy,[44] snad dcery Nikifora Černigovského[45] a oznamovali, že jdou sloužit carovi do Poamuří.[44] Roku 1673 Černigovskij a další, celkem 101 lidí, v žádosti o milost, kterou zaslali do Moskvy, zabití Obuchova zdůvodnili jeho nesnesitelným chováními, znásilňováním jejich žen a vymáháním jejich majetku; jinak se prý chovali řádně a cestou k Amuru nikomu nijak neubližovali. Tři z nich – Ivan Perelešev, Jarko Tvarogov a Nechoroško Jelfimov – žádost dovezli do Moskvy, kam dorazili 19. ledna 1674.[46]

Z Čečujska rebelové pluli po Leně až k ústí Oljokmy a po ní na jih, přitom přibrali další kozáky a rolníky, takže jejich počet vzrostl na 84 lidí.[47][pozn. 9] Plavili se na sedmi lodích.[47] Rolníky, jejichž hospodářství leželo při cestě, kupce, které potkali, a kozáky posádkou v ostrožcích po cestě, olupovali o zbraně, potraviny, nářadí a jiné zásoby.[49] Kupcům a místním náčelníkům rovněž zabavovali a ničili zápisy o dluzích a daňových nedoplatcích.[50] Zatímco majetné kupce a osoby spjaté s administrativou obírali bez náhrady, v  některých případech –zpravidla prostým rolníkům, ale i posádce ostrožku v ústí Oljokmy, která měla bránit útěkům ruských poddaných do Poamuří, – za sebrané věci štědře platili[51] sobolími kožešinami nebo penězi, o které okradli vojevodu.[52]

Na Oljokmě u ústí Tungiru se od skupiny odtrhli tři synové Černigovského, Fjodor, Anisim a Vasilij, kteří tam přezimovali a na jaře 1666 se vrátili na Lenu, kde se v červnu 1666 vzdali jakutským kozákům. Poté byli vězněni v Jakutsku.[53] V pochodu od Tungiru k Amuru se rebelové dostali do konfliktu s místními Tunguzy, kteří patnáct z nich zabili.[53]

Při zdůvodňování účasti Černigovského na rebelii historikové různě spekulovali. Müller uvažoval o tom, že Černigovského mohla ke vzpouře přimět beztrestnost předešlých útěků na Amur.[54] Sovětský historik V. A. Alexandrov měl Černigovského za jednotlivce, který nehrál větší roli v „lidovém povstání“ a pouze se k němu připojil.[23] Někteří historikové podávali události do značné míry nezávisle na pramenech. První z nich byl chorvatský Juraj Križanić, který roku 1680 ve své Historii Sibiře vzpouru zdůvodnil znásilněním Černigovského sestry. Taková verze je však nemožná, protože Černigovskij byl poslán na Sibiř pouze s manželkou.[55] Ruský etnograf S. V. Maximov roku 1871[56] sestru nahradil manželkou, která se v jeho představivosti změnila v „krásnou Polku“[pozn. 10] a vzpouru přenesl do Usť-Kutu (pod vlivem Müllerovy chyby s usť-kuťským solivarem).[57] Znásilněná manželka coby důvod Černigovského vzpoury poté přecházela z knihy do knihy.[pozn. 11] Černigovského manželka ovšem – vzhledem k době svatby – musela mít v době vzpoury více než 45 let. Někteří pisatelé se proto vrátili k verzi se sestrou,[pozn. 12] jiní váhali mezi ženou a sestrou.[pozn. 13]

V Poamuří

Fotografie výkopu cca půlmetru hlubokého v němž leží tři tusté dřevěné trámy tvořící pravoúhlý trojúhelník, z nejdelšího trámu trčí zbytky kůlů v něm zasazených.
Část základů dřevěné stavby, zřejmě kostela odkryté při archeologickém průzkumu Albazinu, 2013
V polovině 60. let 17. století ruská sídla nejbližší k hornímu toku Amuru ležela v Zabajkalsku, a sice Něrčinsk a dva malé ostrohy Telembinsk a Irgeňsk. Jejich správce Larion Tolbuzin měl roku 1665 ve zmíněných třech sídlech k dispozici 46 kozáků, přičemž jim už šest let nedorazil plat ani zásoby.[64]

Zběhové přišli k Amuru, zprvu se chtěli usadit v bývalém městečku daurského náčelníka Lavkaje, u ústí Urky, na místě se však rozhodli přesídlit o 160 km níže po proudu, do bývalého městečka náčelníka Albazy, v čínských pramenech nazývaného Jaxa, které roku 1651 dobyl kozácký oddíl Jerofeje Chabarova a pojmenoval Albazin. Tam postavili ostroh.[65] Už roku 1666 zaseli a sklidili první obilí, od domorodců v okolí vybírali jasak. Navázali kontakt s nejbližším[pozn. 14] představitelem ruského státu – něrčinským náčelníkem Larionem Tolbuzinem, v září 1666 již byli v pravidelném styku.[67] Tolbuzin si – vzhledem k nepočetnosti svých kozáků – nemohl dovolit nepřátelství s albazinskými[68] a nejpozději na podzim 1666 uznal Černigovského jako řádného představitele ruské vlády na horním Amuru.[69][pozn. 15] Snad už roku 1666, ale jistě od roku 1667, albazinští kozáci sebraný jasak odesílali do Moskvy.[70] Tolbuzina oplátkou žádali o střelný prach a olovo a o kováře.[71] Albazinští se považovali za loajální ruské poddané, podřizovali se Něrčinsku a chovali se jako každá ruská posádka – vybírali jasak, vedli administrativu, nicméně snažili se udržet si samosprávu.[23] Z obdělávané půdy vydělili státní pole, jejichž výnos byl určen pro výživu kozáků a úředníků.[71] Roku 1669 Tolbuzina zaměnil Danilo Aršinskij. I on, zjevně v souladu s instrukcemi Moskvy, uznával Černigovského a Albazince a udržoval s nimi styky.[72][71]

Koncem roku 1669 navázali s Aršinským kontakt představitelé mandžuské říše Čching, Mandžuové si mu stěžovali na albazinské kozáky, že útočí na Daury a Ďučery, poddané Čchingům. Naopak ruská delegace vyslaná z Něrčinska (v čele s kozákem Ignatijem Milovanovem) přednesla v Pekingu stížnost na útok Daurů a Ďučerů na Albazin provedený roku 1669, při kterém útočníci zabili tucet Rusů.[73] V létě 1670 kontakt završilo předání listu čchingského císaře, který Aršinskij odeslal do Moskvy,[74] současně zakázal Albazincům napadat čchingské poddané a vybírat od nich jasak.[70][75]

V květnu nebo začátkem června 1670 osm albazinských kozáků uprchlo do čchingské Číny. Černigovskij ve zprávě o útěku dva z nich – Ivana Jeremejeva Mikulku a Osku Vasiljeva Podkamenného – obvinil z vraždy Obuchova.[37] V listopadu 1670 vyšlo najevo, že Nikifor Černigovskij třetí den po útěku zmíněné osmičky přemlouval manželku jednoho z Albazinců, aby s ním také zběhla do Číny. Albazinci vedení Petrem Oskolkovem ho zatkli a pod stráží odvezli do Něrčinska. Aršinskij událost oznámil do Moskvy,[76] zřejmě však nedostal instrukce, jak s ním naložit, a tak ho po čase propustil.[77]

Roku 1673 Černigovskij opět spravoval Albazin.[77][78] Roku 1674 však nový něrčinský správce Pavel Šulgin dosadil v Albazinu za náčelníka Semjona Vešňaka.[79][80][pozn. 16] Černigovského přeložil do Něrčinska, kde se – poté, co neuspěla Šulginova snaha o smírné vyřešení konfliktu – zúčastnil tažení proti Mongolům („tabunuckým lidem“), přepadajících Rusům poddané (takzvané „jasačné“) Tunguzy.[82][pozn. 17] V lednu 1675 je Černigovskij opět doložen ve funkci albazinského náčelníka,[83][81] v souvislosti s konfliktem s Šulginem. Pavel Šulgin totiž roku 1674 skupinu vyhnanců přišlou z Ruska poslal rolničit k Urce, na místo bývalého Lavkajevova městečka. Oni však – se souhlasem Černigovského a albazinských kozáků – přesídlili do Albazinu. To nebylo v zájmu Šulgina, který potřeboval rolníky pracující na státních polích, aby získal obilí pro výživu kozáků, nikoliv další zájemce o zařazení mezi kozáky[84] Téhož roku v březnu Černigovskij vytáhl s třemi sty lidmi z Albazinu na jihozápad na řeku Ken-che, na žádost místního daurského náčelníka, který chtěl se svými lidmi přejít z čchingského do ruského poddanství. Když Rusové přišli na smluvené místo, náčelník je zásobil potravinami a požádal, aby počkali, načež prchl i se svými lidmi na Čchingy kontrolované území na řece Non. Kozáci se poté vrátili.[85]

Kresba, v centru dřevěná tvrz, obehnaná palisádou s budovami uvnitř, tvrz leží na nízkém skalním ostrohu na břehu široké řeky. Řeka teče ve spodní části obrazu. Tvrz je obklopena skupinami vojáků na krajích kresby se zdvihají hory
Obléhání Albazina armádou říše Čching v 80. letech 17. století, čínská kresba z roku 1701

V březnu 1675 se moskevské úřady rozhodly vyřešit právní status Albazinců: 15. března za vraždu vojevody car Alexej I. Michajlovič odsoudil Černigovského se syny a dalšími,[86] celkem 17 lidí, k trestu smrti, a 46 účastníků vzpoury k zbičování a useknutí ruky,[87] nicméně za zásluhy o ruskou moc v Poamuří je všechny 17. března (na své jmeniny o svátku Alexije z Edessy) omilostnil a oficiálně přijal do služby.[86]

Nikifor Černigovskij počátkem léta 1675 zemřel, zřejmě v červnu. Zpráva o carském odsouzení a milosti doputovala do Albazinu později, o svém omilostnění se tedy nedozvěděl.[88][89]

Gerhard Müller odsouzení a omilostnění mylně posunul do roku 1672.[90] Datum 1672 opisovali historikové v 19. i 20. století;[pozn. 18] někteří si přimysleli, že o milost žádaly tobolské nebo jiné sibiřské úřady.[93][pozn. 19] Někteří zachovali milost v roce 1672, ale odsouzení posunuli do doby krátce po vraždě.[pozn. 20]

Potomci

Manželka Černigovského po jeho útěku zřejmě zůstala v Ilimsku nebo Kirensku. Jeho synové Fjodor, Anisim a Vasilij, zatčení roku 1665, byli nějakou dobu vězněni v Ilimsku, záhy však byli propuštěni a přijati do kozácké služby. Nejstarší Fjodor se k roku 1676 objevil v dokumentech již jako dosti zámožný kozák, od roku 1678 v hodnosti padesátníka. Anisim byl počínaje rokem 1678 doložen jako řadový kozák.[94]

Roku 1685 byl z Ilimska odvelen Anisim a příští rok i ostatní Černigovští. Od konce 80. let sloužili v Idinském ostrožku (pozdější Verchneostrožnoje, ještě později Kamenka) na soutoku říčky Idy a Angary, který podléhal vojevodovi v Irkutsku.[95] Fjodor tam nějakou dobu velel, roku 1687 a znova v letech 1692–1695.[96]

Jeden z Černigovských se usadil nedaleko Idinsku na místě moderního města Svirska: roku 1735 tam existoval jeden statek Černigovských, koncem 18. století vesnice Černigovská, roku 1909 vesnice Černigovská (neboli Svirská)[pozn. 21] s 299 obyvateli[97] a v 21. století město Svirsk s 13 tisíci obyvateli.[98] Ve Svirsku, sousedním městě Čeremchovo a Irkutsku žili Černigovští i počátkem 21. století.[97]

Polské verze příběhu Černigovského

V polské historické literatuře je Nikifor Černigovskij pokládán za významného Poláka. Obrazotvornost polských historiků však jeho příběh značně rozvinula. Prvním, kdo v Polsku psal o Černigovském, byl Marian Dubiecki.[99] Dubiecki vycházel z práce Gerharda Müllera, ale vnesl do polských verzí Černigovského příběhu vlastní osobité prvky. A sice původ Černigovského od volyňského Žitomiru, vložení do příběhu Nikiforova otce Romana, který měl být roku 1632 vypovězen do Jenisejska se synem a dcerou. Černigovští měli inspirovat ruského průkopníka Jerofeje Chabarova k zemědělskému podnikání, vzpoura a zabití Obuchova je u Dubického přesunuta na rok 1660, čínské a mandžuské jméno Albazinu (Jaxa) je považováno za jméno erbu Černigovských, Černigovský je popisován jako nezávislý vládce, kterému vláda říše Čching posílala polsky psané listy.[100]

Z Dubieckého verze vycházejí polští historikové i ve 21. století. Tak Michał Lubina přidává Černigovskému gramotnost, opakuje příběh o znásilnění sestry, rozepisuje se o údajných dobrých vztazích Černigovského s Čínou.[99] Jiný polský historik Roman Sidorski píše, že Nikifor Černigovský byl sice polský poddaný, ale (malo)ruské, nikoliv polské národnosti. Jinak opakuje Dubického verzi, s tím že zdůrazňuje dobré vztahy s domorodci „zásluhou sdílení zemědělských a řemeslných znalostí“. Navázání kontaktu s ruskou administrativou v Něrčinsku datuje do roku 1669 (Dubicky do roku 1671) a odsouzení a omilostnění tradičně podle Müllera do roku 1672.[101]

Odkazy

Poznámky

  1. ↑ Služilij čelovek, člověk ve (státní) službě, bylo v Rusku 14.–18. století všeobecné označení pro osobu vykonávající vojenskou nebo administrativní službu pro stát.
  2. ↑ Služba se třemi koňmi byla převzata od kočovných Tatarů, kteří se do války vypravovali se třemi koňmi na jezdce, což dávalo vojsku pohyblivost a rychlost.[6]
  3. ↑ [я] …на Байкалово ходил по соболиной ясак, и у тех ясашных зборов прибыль чинил, и под Ленской волок с хлебными запасы ходил, и по многим рекам на службы ходил для ясашного збору.[11]
  4. ↑ Zběhové zřejmě zahynuli v Poamuří, několik jich padlo do čchingského zajetí.[17]
  5. ↑ Např. roku 1969 V. A. Alexandrov[23]
  6. ↑ Sapožnikov byl moskevský střelec vyhoštěny na Sibiř, na Lenu přišel v letech 1648–49,[25] později v Albazinu byl desátníkem. Jeho žena s dětmi se neúčastnila útěku a zůstala u Kirenska.[26]
  7. ↑ Mikulka byl Čerkas – záporožský kozák – který roku 1638 odešel do Ruska, byl usazen u Voroněže, ale za pokus vrátit se do Polska roku 1641 byl odeslán na Lenu. Ženu a tři syny nechal na Leně, ve vesnici později nazvané Nikulina. O Fjodoru Lukjanovovi není více známo.[26]
  8. ↑ Včetně mlynáře Ivana Kozmina Perelešina a tesaře Jarko Tvarogova, kteří hráli významnou úlohu v Albazinu a v letech 1674-75 jeli do Moskvy z Albazina s jasakem a vyprosili milost pro sebe a své druhy.[29]
  9. ↑ Se skupinou odešel k Amuru i pop Jermogen, který roku 1663 u Kirensku založil Trojický klášter.[48] V literatuře se rozšířilo mínění, že byl zběhy unesen, nicméně dokumentárně to potvrzeno není, je proto možné, že odešel dobrovolně (i když není znám důvod, proč by odcházel, ale ani důvod, proč by ho měli unášet).[45] Jermogen v Albazinu zůstal, roku 1671 čtyři kilometry proti proudu založil Spasský klášter, který obývali čtyři mniši.[48]
  10. ↑ Osudová „krásná Polka“ do příběhu zřejmě překočovala z Gogolova Tarase Bulby.[57]
  11. ↑ Například Jurij Bartěněv roku 1899,[58] Černozubov roku 1907,[59] Grigorij Novikov-Daurskij roku 1961,[60] Vadim Alexandrov roku 1969,[23] Nikolaj Šindalov roku 1970.[61]
  12. ↑ Například P. V. Šuman roku 1879[62] a S. V. Bachrušin roku 1925.[63]
  13. ↑ Jako G. A. Leonťjevová roku 1991.[40]
  14. ↑ Z Něrčinska do Albazinu plul člun šest dní, zpátky tři týdny.[66]
  15. ↑ Ve vztazích s vládou byl problém ve vraždě vojevody, ostatní – olupování lidí po cestě – nebyl závažný prohřešek, dopustil se ho cestou do Něrčinsku i sám Tolbuzin.[68]
  16. ↑ Zachoval se přejímací protokol, podle kterého Vešňak od Černigovského převzal ostroh Albazin (v protokolu popsaný), daňové soupisy lovců a obchodníků, „jasačné knihy“ (seznamy domorodců odevzdávajících jasak) od roku 1666, různé úřední dokumenty – instrukce a příkazy z Něrčinsky, kopie zpráv a hlášení odeslaných do Něrčinska a Moskvy, domorodé „jasačné“ rukojmí, cca tunu obilí (žita, pšenice, ječmene, ovsa), osm sobolích kůží; v Albazinu tehdy sloužilo 109 kozáků, státní pole obdělávalo 5 rolníků.[81]
  17. ↑ Podle V. A. Alexandrova v dubnu 1674 Černigovskij velel albazinským kozákům, kteří společně s něrčinskými vytáhli proti tabunutům.[23]
  18. ↑ Např. roku 1899 J. P. Bartěněv,[91] roku 1969 V. A. Alexandrov,[23] roku 1986 J. L. Bezprozvannych.[92]
  19. ↑ O tobolských úřadech píše V. A. Alexandrov.[23]
  20. ↑ Např. A. R. Arťemjev roku 2005.[87]
  21. ↑ Ke zdvojení jména došlo, protože koncem 18. století se ve vsi usadila rodina Svirských.[97]

Reference

  1. ↑ a b КРАСНОШТАНОВ, Г. Б. [Krasnoštanov, G. V.]. Никифор Романов Черниговский: документальное повествование [Nikifor Romanov Černigovskij: dokumentalnoje povestvovanije]. Иркутск: Репроцентр А1, 2008. 378 s. ISBN 978-5-91344-065-5. S. 6. (rusky) [Dále jen Krasnoštanov]. 
  2. ↑ a b ЧЕРКАСОВ, А.Н. [Čerkasov, A. N.]. Русские первопроходцы на Амуре [Russkije pervoprochodci na Amure]. In: ЗАБИЯКО, А.П. [Zabijako A. P.]; ЧЕРКАСОВ, А.Н. [Čerkasov A. N.]. Албазинский острог: История, археология, антропология народов Приамурья [Albazinskij ostrog: istorija, archeologija, antropologija narodov Priamurja]. Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2019. ISBN 978-5-7803-0268-1. S. 75–120, na s.89. (rusky)
  3. ↑ a b Krasnoštanov, s. 12.
  4. ↑ Krasnoštanov, s. 19.
  5. ↑ a b Krasnoštanov, s. 18.
  6. ↑ GORDON, Linda. Cossack Rebellions: Social Turmoil in the Sixteenth Century Ukraine. Albany: SUNY Press, 1983. ISBN 0873956540. S. 79. (anglicky) 
  7. ↑ Krasnoštanov, s. 9.
  8. ↑ Krasnoštanov, s. 10.
  9. ↑ a b Krasnoštanov, s. 13–14.
  10. ↑ Krasnoštanov, s. 27
  11. ↑ Krasnoštanov, s. 53.
  12. ↑ Krasnoštanov, s. 35.
  13. ↑ a b c Krasnoštanov, s. 54.
  14. ↑ Krasnoštanov, s. 43.
  15. ↑ Krasnoštanov, s. 44–45.
  16. ↑ a b Krasnoštanov, s. 47.
  17. ↑ a b Krasnoštanov, s. 48–49.
  18. ↑ Krasnoštanov, s. 50.
  19. ↑ Krasnoštanov, s. 51.
  20. ↑ Krasnoštanov, s. 64–65.
  21. ↑ Krasnoštanov, s. 66 a 83.
  22. ↑ МИЛЛЕР, Г. Ф. История о странах, при реке Амуре лежащих. Ежемесячные сочинения, к пользе и увеселению служащие. Июль 1757, s. 196. Citováno dle Krasnoštanov, s. 34. (rusky) 
  23. ↑ a b c d e f g АЛЕКСАНДРОВ, В. А. [Alexandrov, V. A.]. Россия на дальневосточных рубежах (вторая половина XVII в.) [Rossija na dalněvostočnych ruběžach (vtoraja polovina XVII v.)]. 1. vyd. Москва: Наука, 1969. S. 24–26. (rusky) [Dále jen Alexandrov]. 
  24. ↑ Krasnoštanov, s. 34.
  25. ↑ a b Krasnoštanov, s. 70.
  26. ↑ a b c Krasnoštanov, s. 71–72.
  27. ↑ Krasnoštanov, s. 71 a 73.
  28. ↑ Krasnoštanov, s. 121.
  29. ↑ Krasnoštanov, s. 72–73.
  30. ↑ a b c d e Krasnoštanov, s. 75–76.
  31. ↑ Krasnoštanov, s. 77.
  32. ↑ Krasnoštanov, s. 80.
  33. ↑ Krasnoštanov, s. 83.
  34. ↑ Čerkasov, s. 90.
  35. ↑ Krasnoštanov, s. 127.
  36. ↑ Krasnoštanov, s. 122, 155.
  37. ↑ a b Krasnoštanov, s. 155.
  38. ↑ Krasnoštanov, s. 76, 93 a 122.
  39. ↑ Krasnoštanov, s. 84.
  40. ↑ a b ЛЕОНТЬЕВА, Г. А [Leonťjeva, G. A.]. Землепроходец Ерофей Павлович Хабаров [Zemleprochoděc Jerofej Pavlovič Chabarov]. М: Просвещение, 1991. 144 s. ISBN 5-09-001904-5. S. 123. (rusky) 
  41. ↑ Krasnoštanov, s. 78.
  42. ↑ Krasnoštanov, s. 70, 87.
  43. ↑ Krasnoštanov, s. 88.
  44. ↑ a b c Krasnoštanov, s. 89–90.
  45. ↑ a b Krasnoštanov, s. 102–103.
  46. ↑ Krasnoštanov, s. 184.
  47. ↑ a b Krasnoštanov, s. 114.
  48. ↑ a b АРТЕМЬЕВ, Александр Рудольфович [Artěmjev, Alexandr Rudolfovič]. Икона Албазинской Божией матери [Ikona Albazinskoj Božijej materi]. Вестник ДВО РАН. 1995, čís. 5, s. 131–134. Dostupné online. (rusky) 
  49. ↑ Krasnoštanov, s. 84–85, 109–112, 115, 118.
  50. ↑ Čerkasov, s. 94 a 96.
  51. ↑ Čerkasov, s. 94.
  52. ↑ Krasnoštanov, s. 85, 118–119.
  53. ↑ a b Krasnoštanov, s. 120–121.
  54. ↑ Krasnoštanov, s. 128.
  55. ↑ Krasnoštanov, s. 129–130.
  56. ↑ МАКСИМОВ, С. В. [Maximov, S. V.]. Сибирь и каторга. Ч. III. [Sibir i katorga. Č. III.]. СПб.: Тип. А. Траншеля, 1871. S. 5. (rusky) Citováno dle Krasnoštanov, s. 131. 
  57. ↑ a b Krasnoštanov, s. 131–312.
  58. ↑ БАРТЕНЕВ, Ю. П. [Bartěněv, Ju. P.]. Герои Албазина и Даурской земли [Geroi Albazina i Daurskoj zemli]. Русский архив. 1899, čís. Кн. 1., Вып. 2, s. 304–336, na s. 310. [Dále jen Bartěněv]. Dostupné online. (rusky) 
  59. ↑ ЧЕРНОЗУБОВ [ČERNOZUBOV]. Завоевание Амура русскими и албазинские сидения (Очерки первой русско-китайской войны) [Zavojevanie Amura russkimi i albazinskije siděnija (Očerki pervoj russko–kitajskoj vojny)]. Военный сборник. 1907, čís. 11, s. 1–18, na s. 5. Citováno dle Krasnoštanov, s. 132–133. (rusky) 
  60. ↑ НОВИКОВ-ДАУРСКИЙ, Г. С. [Novikov-Daurskij, G. S.]. Историко-археологические очерки. Статьи. Воспоминания [Istoriko-archeologičeskije očerki. Staťi.. Vospominanija]. Благовещенск: Амурское кн. изд-во, 1961. 190 s. S. 98. (rusky) Citováno dle Krasnoštanov, s. 132–133. 
  61. ↑ ШИНДЯЛОВ, Н. А. [Šindalov, N. A.]. Путь на Восток [Puť na Vostok]. In: КИРЮХИН, Николай Кузьмич. Амур — река подвигов. Хабаровск: Хабаровское книжное изд-во, 1970. Citováno dle Krasnoštanov, s. 132–133. S. 161–178, na s. 174. (rusky)
  62. ↑ ШУМАН, П. В. [Šuman, P. V.]. Первые русские поселенцы на Сибирском Востоке [Pervije russkije poselenci na Sibirskom Vostoke]. Русский архив. 1879, čís. 5, s. 27–28. Citováno dle Krasnoštanov, s. 133. (rusky) 
  63. ↑ БАХРУШИН, С. В. [Bachrušin, S. V.]. Казаки на Амуре [Kazaki na Amure]. Л.: Брокгауз-Ефрон, 1925. 97, [3] s. S. 63. (rusky) Citováno dle Krasnoštanov, s. 133. 
  64. ↑ Čerkasov, s. 97.
  65. ↑ Krasnoštanov, s. 117.
  66. ↑ Krasnoštanov, s. 151.
  67. ↑ Krasnoštanov, s. 144.
  68. ↑ a b Krasnoštanov, s. 146.
  69. ↑ Krasnoštanov, s. 144, 146.
  70. ↑ a b Krasnoštanov, s. 152–153.
  71. ↑ a b c Čerkasov, s. 98.
  72. ↑ Krasnoštanov, s. 147.
  73. ↑ МЯСНИКОВ, Владимир Степанович [Mjasnikov, Vladimir Stěpanovič]. Империя Цин и Русское государство в XVII веке [Imperija Cin i Russkoje gosudarstvo v XVII veke]. Хабаровск: Хабаровское книжное издательство, 1987. 512 s. S. 162–163, 167–168 a 173–174. (rusky) 
  74. ↑ Alexandrovov, s. 53–54.
  75. ↑ Čerkasov, s. 99.
  76. ↑ Krasnoštanov, s. 156.
  77. ↑ a b Krasnoštanov, s. 185.
  78. ↑ Čerkasov, s. 100.
  79. ↑ Krasnoštanov, s. 200–201.
  80. ↑ Bartěněv, s. 312–313.
  81. ↑ a b Čerkasov, s. 102.
  82. ↑ Krasnoštanov, s. 202.
  83. ↑ Krasnoštanov, s. 204.
  84. ↑ ЯКОВЛЕВА, П.Т. [Jakovleva, P. T.]. Первый русско-китайский договор 1689 года [Pervyj russko–kitajskij dogovor 1689 goda]. M.: Изд-во Академии наук СССР, 1958. S. 56–57. (rusky) 
  85. ↑ Krasnoštanov, s. 208–209.
  86. ↑ a b Krasnoštanov, s. 210.
  87. ↑ a b АРТЕМЬЕВ, Александр Рудольфович [Artěmjev, Alexandr Rudolfovič]. Воровской острог : русские - китайцы: до последней капли крови [Vorovskij ostrog: russkije–kitajcy: do posledněj kapli krovi]. Российский исторический иллюстрированный журнал "Родина". 2005, čís. 6, s. 90–95. Dostupné online. (rusky) 
  88. ↑ Krasnoštanov, s. 217.
  89. ↑ Čerkasov, s. 103.
  90. ↑ Krasnoštanov, s. 211.
  91. ↑ Bartěněv, s. 312.
  92. ↑ БЕСПРОЗВАННЫХ, Е. Л. [Bezprozvannych, Je. P.]. Приамурье в системе русско-китайских отношений XVII-середина XIX в. [Priamurje v sisteme russko-kitajskich otnošenij XVII-seredina XIX v.]. Хабаровск: Хабаровское книжное изд-во, 1986. 208 s. S. 47. (rusky) První vydání М.: Наука, 1983. 
  93. ↑ Krasnoštanov, s. 212.
  94. ↑ Krasnoštanov, s. 276–278.
  95. ↑ Krasnoštanov, s. 282–284.
  96. ↑ Krasnoštanov, s. 288–289 a 299–302.
  97. ↑ a b c Krasnoštanov, s. 354–355.
  98. ↑ Иркутскстат [Irkutskstat]. Итоги Всероссийской переписи населения 2010 года по Иркутской области [Itogi Vserossijskoj perepisi naselenija 2010 goda po Irkutskoj oblasti] [online]. Иркутск: Иркутскстат, 2012 [cit. 2017-03-22]. Dostupné v archivu pořízeném dne 2018-11-28. (rusky) 
  99. ↑ a b LUBINA, Michał. „Powrót do przeszłości”: XVII-wieczny model relacji Rosji z Chinami jako wzór dla stanu obecnego stosunków rosyjsko-chińskich. In: WARDĘGA, Joanna. Współczesne Chiny w kontekście stosunków międzynarodowych. Krakov: Wydawnictwo UJ, 2013. ISBN 8323389934, ISBN 9788323389934. S. 159–182, na s. 164–165. (polsky)
  100. ↑ DUBIECKI, M. Osadczy v ziemi Mandzu. Tygodnik Ilustrowany. 1874, čís. 358–365, s. 291–292, 310–311, 339–341, 355–356, 362–363, 374–375. (polsky) 
  101. ↑ SIDORSKI, Roman. Nicefor Czernichowski – polski władca na Syberii. Histmag [online]. 2010-09-30 [cit. 2017-3-12]. Dostupné online. ISSN 1896-8651. (polsky) 

Literatura

  • КРАСНОШТАНОВ, Г. Б. [Krasnoštanov, G. V.]. Никифор Романов Черниговский: документальное повествование [Nikifor Romanov Černigovskij: dokumentalnoje povestvovanije]. Иркутск: Репроцентр А1, 2008. 378 s. ISBN 978-5-91344-065-5. (rusky) Podrobný životopis Černigovského opírající se o obsáhle citované prameny. 
  • БОЛОНЕВ, Ф.Ф [Boloněv, F. F.]. Албазинцы в Западном Забайкалье [Albazinci v Zapadnom Zabalkalje]. In: ДЕРЕВЯНКО, А.П. [Děrevjanko, A. P.]; МОЛОДИН, В.И. [Molodin, V. I.]. Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Материалы итоговой сессии Института археологии и этнографии СО РАН 2011 г. Том XVII [Problemy archeologii, etnografii, antropologii Sibiri i sopredělnych territorij. Materialy itogovoj sessii Instituta archeologii i etnografii SO RAN 2011 g. Tom XVII]. Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2011. Dostupné online. ISBN 978-5-7803-0215-5. S. 280–283. (rusky)
  • ЧЕРКАСОВ, А.Н. [Čerkasov, A. N.]. Русские первопроходцы на Амуре [Russkije pervoprochodci na Amure]. In: ЗАБИЯКО, А.П. [Zabijako, A. P.]; ЧЕРКАСОВ, А.Н. [Čerkasov, A. N.]. Албазинский острог: История, археология, антропология народов Приамурья [Albazinskij ostrog: istorija, archeologija, antropologija narodov Priamurja]. Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2019. ISBN 978-5-7803-0268-1. S. 75–120. (rusky)

Externí odkazy

  • Черниговский Никифор Романович [Černigovskij Nikifor Romanovič] [online]. ostrog.ucoz.ru [cit. 2017-02-26]. Včetně odkazů na zprávy sibiřských vojevodů týkající se Černigovského a články A. R. Artěmjeva a dalších historiků. Dostupné online. (rusky) 

Média použitá na této stránce

Red pog.png

Shiny red button/marker widget.

Converted from SVG
Fort Albazin.jpg
Obléhání Albazina armádou říše Čching v 80. letech 17. století, čínská kresba z konce 17. století ze sbírky Kongresu USA
Фундамент деревянного сооружения.JPG
Autor: Albazino, Licence: CC BY-SA 4.0
Roh základů dřevěné stavby, zřejmě kostela.
Kitchen-21-Russia-Angara-2815.jpg
Povodí Angary, fragment mapy Ruska z „Atlas describing the Whole Universe“ Thomase Kithena z roku 1773
Outline Map of Siberian Federal District.svg
Autor: Hellerick, Licence: CC BY-SA 3.0
Location map of the Sibirian Federal District in Russia.
Troitsky monastery (Kirensk).png
Trojický klášter v Kirensku. Litografie z knihy I. K. Goluběva Свято-Троицкий Усть-Киренский мужской монастырь (Иркутской епархии), před 1894.