Osmansko-benátská válka (1570–1573)

Čtvrtá osmansko-benátská válka
konflikt: Osmansko-benátské války
Bitva u Lepanta
Bitva u Lepanta

Trvání27. června 15707. března 1573
(2 roky, 8 měsíců a 8 dnů)
MístoKypr, Jónské a Egejské moře
Výsledekosmanské vítězství
Změny územíKypr pod osmanskou vládou
Strany
Osmanská říšeOsmanská říše Osmanská říše Svatá liga:
Velitelé
Osmanská říše Selim II.
Osmanská říše Mehmed Paša Sokolović
Osmanská říše Pijali Paša
Osmanská říše Lala Mustafa Paša
Osmanská říše Muezzinzádé Alí Paša (KIA)
Osmanská říše Occhiali
Benátská republika Marco Antonio Bragadin popraven
Benátská republika Alvise Martinengo
Benátská republika Sebastiano Venier
Španělská monarchie Juan de Austria
Papežský stát Marcantonio II. Colonna
Janovská republika Giovanni Andrea Doria
Benátská republika Jacopo Soranzo

Některá data mohou pocházet z datové položky.

Čtvrtá osmansko-benátská válka, známá také jako válka o Kypr (italsky Guerra di Cipro), probíhala v letech 1570 až 1573. Byla vedena mezi Osmanskou říší a Benátskou republikou, k níž se připojila Svatá liga, koalice křesťanských států vytvořená pod záštitou papeže, do níž patřilo Španělsko (s Neapolí a Sicílií), Janovská republika, Savojské vévodství, maltézský řád, Toskánské velkovévodství a další italské státy.

Válka, předznamenávající epizodu vlády sultána Selima II. začala osmanským vpádem na Benátkami držený ostrov Kypr. V krátké době se osmanská armáda díky značné přesile zmocnila hlavního města Nikósie a několika dalších měst. Benátčanům zůstala pouze Famagusta na východním pobřeží. Křesťanské posily se opozdily a Famagusta nakonec padla v srpnu 1571 po jedenáctiměsíčním obléhání. O dva měsíce později v bitvě u Lepanta zničilo spojené křesťanské loďstvo osmanskou flotilu, ale nedokázalo tohoto vítězství využít. Osmané rychle obnovili své námořní síly a Benátky byly nuceny vyjednat separátní mír, postoupit Osmanům Kypr a zaplatit tribut ve výši 300 000 dukátů.

Pozadí

Velký a bohatý ostrov Kypr byl od roku 1489 pod benátskou nadvládou. Spolu s Krétou patřil k hlavním zámořským majetkům republiky a počet původních řeckých obyvatel se v polovině 16. století odhadoval na 160 000.[1] Kromě své polohy, která umožňovala kontrolu levantského obchodu, měl ostrov výnosnou produkci bavlny a cukru.[2] Aby Benátčané ochránili svou nejvzdálenější kolonii, platili egyptským mamlúckým sultánům roční tribut ve výši 8 000 dukátů a po dobytí Osmanskou říší v roce 1517 byla dohoda s osmanskou Portou obnovena.[3][4] Nicméně strategická poloha ostrova ve východním Středomoří, mezi osmanským srdcem Anatolií a nově získanými provinciemi Levanty a Egypta, z něj činila lákavý cíl budoucí osmanské expanze.[5][6] Navíc ochrana, kterou místní benátské úřady poskytovaly korzárům, kteří obtěžovali osmanskou lodní dopravu včetně muslimských poutníků do Mekky, osmanské vedení popuzovala.[7][8]

Rozhodnutí Divanu adresované kadímu z Uskudaru o přídělech před vypuknutím války.

Po ukončení vleklé války s Habsburky v Uhrách v roce 1568 mohli Osmané obrátit svou pozornost ke Kypru.[9] Sultán Selim II. již před svým nástupem v roce 1566 stanovil dobytí ostrova jako svou hlavní prioritu, přičemž osmanskou pomoc povstání Morisků proti Španělsku a útoky proti portugalským aktivitám v Indickém oceánu odsunul na druhou kolej.[10] Není divu, že u panovníka přezdívaného "Sot" přisuzovala lidová legenda toto odhodlání jeho lásce ke kyperským vínům,[11] ale hlavním politickým strůjcem konfliktu byl podle dobových zpráv Joseph Nasi, portugalský Žid, který se stal sultánovým blízkým přítelem a který byl již při Selimově nástupu jmenován do funkce vévody z Naxu. Nasi choval vůči Benátkám nelibost a doufal, že po jejich dobytí bude sám jmenován králem Kypru – nechal si již za tímto účelem zhotovit korunu a královský prapor.[12]

Navzdory existující mírové smlouvě s Benátkami, obnovené teprve v roce 1567,[8][13] a opozici mírové strany kolem velkovezíra Mehmeda Pašy Sokoloviće, zvítězila na osmanském dvoře válečná strana.[7] Byl zajištěn příznivý právní posudek šejka ul-islámu, který prohlásil, že porušení smlouvy bylo oprávněné, protože Kypr byl "bývalou zemí islámu" (krátce v 7. století) a musel být znovu dobyt.[8][14][15] Peníze na kampaň byly získány konfiskací a odprodejem klášterů a kostelů řecké pravoslavné církve.[16] Velitelem pozemních sil výpravy byl jmenován sultánův starý učitel Lala Mustafa Paša.[17] Kapudánem Paša byl jmenován Muezzinzádé Alí Paša, který byl v námořních záležitostech naprosto nezkušený, a tak mu byl jako hlavní pobočník přidělen schopný a zkušený Pijali Paša.[18]

Na benátské straně byly osmanské záměry jasné a útok na Kypr se očekával již delší dobu. Válečné strašení vypuklo v letech 1564–1565, kdy Osmané nakonec vypluli na Maltu, a znepokojení znovu vzrostlo na přelomu let 1567 a 1568, kdy se ukázal rozsah osmanské námořní výstavby.[19] Benátské úřady byly ještě více znepokojeny, když v září 1568 navštívila Kypr osmanská flotila s Nasim v závěsu, což byla údajně návštěva z dobré vůle, ale ve skutečnosti šlo o špatně utajený pokus o špionáž obrany ostrova.[20] Obrana Kypru, Kréty, Korfu a dalších benátských držav byla v 60. letech 15. století modernizována s využitím služeb známého vojenského inženýra Sforzy Pallaviciniho. Byly zvětšeny jejich posádky a izolované državy na Krétě a Kypru se snažily zvýšit soběstačnost výstavbou sléváren a mlýnů na střelný prach.[21] Bylo však všeobecně známo, že Kypr se bez pomoci dlouho neudrží.[9] Jeho exponovaná a izolovaná poloha daleko od Benátek, obklopená osmanským územím, ho stavěla do "vlčí tlamy", jak napsal jeden současný historik.[22] Nedostatek zásob a dokonce i střelného prachu nakonec sehrál rozhodující roli při pádu benátských pevností do rukou Osmanů.[22] Benátky se také nemohly spolehnout na pomoc hlavní křesťanské mocnosti ve Středomoří, habsburského Španělska, které bylo zapleteno do potlačování nizozemského povstání a domácího boje proti moriskům.[23] Dalším problémem pro Benátky byl postoj obyvatel ostrova. Tvrdé zacházení a represivní zdanění místního pravoslavného řeckého obyvatelstva ze strany katolických Benátčanů vyvolávalo velkou nelibost, takže jeho sympatie obecně ležely na straně Osmanů.[24]

Počátkem roku 1570 přesvědčily osmanské přípravy a varování, které vyslal benátský bailo v Konstantinopoli Marco Antonio Barbaro, signorii, že válka je nevyhnutelná. Na Krétu a Kypr byly urychleně poslány posily a peníze.[25] V březnu 1570 byl do Benátek vyslán osmanský vyslanec s ultimátem, které požadovalo okamžité odstoupení Kypru.[9] Ačkoli se v benátské Signorii ozvaly hlasy, které se vyslovily pro odstoupení ostrova výměnou za půdu v Dalmácii a další obchodní privilegia, naděje na pomoc ostatních křesťanských států ztužila odhodlání republiky a ultimátum bylo kategoricky odmítnuto.[26]

Osmanské dobývání Kypru

Podrobnější informace naleznete v článku Osmanský Kypr.
Mapa obléhání Nikósie, autor Giovanni Camoccio, 1574

27. června se invazní síly, čítající asi 350–400 lodí a 60 000–100 000 mužů, vydaly na Kypr. Dne 3. července se bez odporu vylodila v Salines u Larnaky na jižním pobřeží ostrova a vyrazila směrem k hlavnímu městu Nikósii.[11][23] Benátčané zvažovali, že se vylodění postaví, ale vzhledem k přesile osmanského dělostřelectva a skutečnosti, že porážka by znamenala zničení obranných sil ostrova, bylo rozhodnuto stáhnout se do pevností a vydržet, dokud nedorazí posily.[27] Obléhání Nikósie začalo 22. července a trvalo sedm týdnů, až do 9. září.[11] Nově postavené hradby z navezené hlíny dobře odolávaly osmanskému bombardování. Osmané pod vedením Lala Mustafy Paši kopali zákopy směrem k hradbám a postupně zasypávali okolní příkopy, zatímco práci sapérů kryly neustálé salvy z arkebuz.[28] Nakonec se po 45 dnech obléhání, 9. září, podařilo 15. útoku prolomit hradby[29] poté, co obránci vyčerpali svou munici. Následoval masakr 20 000 obyvatel města. Dokonce i městská prasata, která muslimové považovali za nečistá, byla zabita a ušetřeny byly pouze ženy a chlapci, kteří byli zajati, aby byli prodáni jako otroci.[28] Kombinovaná křesťanská flotila o 200 plavidlech složená z benátské (pod velením Girolama Zaneho), papežské (pod velením Marcantonia Colonny) a neapolsko-janovsko-španělské (pod velením Giovanniho Andrey Dorii) eskadry, která se koncem srpna opožděně shromáždila na Krétě a plula ke Kypru, se po zprávě o pádu Nikósie obrátila zpět.[26][30]

Marco Antonio Bragadin, benátský velitel Famagusty, byl po dobytí města Osmany krutě zavražděn.

Po pádu Nikósie se bez odporu vzdala pevnost Kyrenia na severu a 15. září se turecká jízda objevila před poslední benátskou pevností Famagustou. V této chvíli již celkové benátské ztráty (včetně místního obyvatelstva) odhadovali současníci na 56 000 mrtvých nebo zajatých.[31] Benátští obránci Famagusty čítali asi 8 500 mužů s 90 dělostřelci a velel jim Marco Antonio Bragadin. Vydrželi 11 měsíců proti síle, která měla čítat 200 000 mužů se 145 děly,[32] což papeži poskytlo čas potřebný k sestavení protiosmanské ligy ze zdráhajících se evropských křesťanských států.[33] 1. září Osmané postavili svá děla[34] a v následujících měsících vykopali kolem pevnosti obrovskou síť křížících se zákopů v hloubce tří mil, které poskytovaly úkryt osmanským vojskům. Jakmile se obléhací zákopy přiblížily k pevnosti a dostaly se na dostřel dělostřeleckého ostřelování hradeb, bylo postaveno deset pevnůstek ze dřeva a navezené hlíny a balíků bavlny.[35] Osmanům však chyběla námořní síla, aby mohli město zcela zablokovat i z moře, a Benátčané jej mohli zásobovat a přivážet posily. Poté, co zpráva o takovém zásobování v lednu dorazila k sultánovi, odvolal Pijale pašu a ponechal Lala Mustafu samotného v čele obléhání.[36] ve stejné době ztroskotala iniciativa Sokollu Mehmeda paši na dosažení separátního míru s Benátkami. Velkovezír nabídl, že postoupí obchodní stanici ve Famagustě, pokud se republika vzdá ostrova, ale Benátčané, povzbuzeni nedávným dobytím Drači v Albánii a probíhajícími jednáními o vytvoření Křesťanské ligy (viz níže), odmítli.[23][37] 12. května 1571 tak začalo intenzivní bombardování opevnění Famagusty a 1. srpna se posádka s vyčerpanou municí a zásobami vzdala města.[35] Obléhání Famagusty stálo Osmanskou říši přibližně 50 000 obětí.[38] Osmané dovolili křesťanským obyvatelům a přeživším benátským vojákům opustit Famagustu v klidu, ale když se Lala Mustafa dozvěděl, že během obléhání bylo zabito několik muslimských zajatců, nechal Bragadina zmrzačit a zaživa stáhnout z kůže, zatímco jeho společníci byli popraveni. Bragadinova kůže byla poté vystavena na ostrově a poslána do Konstantinopole.[39]

Svatá liga

Prapor Svaté ligy, který Jan Rakouský vyvěsil na své vlajkové lodi Real.

Zatímco osmanská armáda táhla na Kypr, Benátky se snažily najít spojence. Císař Svaté říše římské, který právě uzavřel mír s Osmanskou říší, jej nechtěl porušit. Francie měla tradičně přátelské vztahy s Osmanskou říší a nepřátelské vztahy se Španěly a Poláci měli problémy s Moskvou.[40] Španělští Habsburkové, největší křesťanská mocnost ve Středomoří, neměli zpočátku zájem republice pomáhat a s nelibostí nesli, že jim Benátky odmítly poslat pomoc při obléhání Malty v roce 1565.[9][41] Navíc chtěl španělský král Filip II. soustředit své síly proti barbarským státům v severní Africe. Španělská neochota angažovat se na straně republiky spolu s Dorijovou neochotou ohrozit své loďstvo již v roce 1570 katastrofálně zdržely společné námořní úsilí.[31] Nicméně za energického zprostředkování papeže Pia V. bylo 15. května 1571 uzavřeno spojenectví proti Osmanům, "Svatá liga", která stanovila sestavení flotily o 200 galérách, 100 zásobovacích plavidlech a síle 50 000 mužů. Aby si smlouva zajistila španělský souhlas, obsahovala také benátský příslib pomoci Španělsku v severní Africe.[9][26][42]

Podle podmínek nového spojenectví se koncem léta v Messině shromáždilo křesťanské loďstvo pod velením dona Jana Rakouského, který dorazil 23. srpna. V té době však již Famagusta padla a jakákoli snaha o záchranu Kypru postrádala smysl.[26] Než se don Jan vydal na východ, musel se vypořádat se vzájemnou nedůvěrou a nepřátelstvím mezi jednotlivými kontingenty, zejména mezi Benátčany a Janovem. Španělský admirál řešil problém tak, že jednotlivé kontingenty rozdělil a smísil lodě z různých států. Doria převzal velení pravého křídla, Don Juan si ponechal střed, Benátčan Agostino Barbarigo dostal levé a Španěl Alvaro de Bazan zálohu.[43] Spojenecká flotila, aniž by věděla o osudu Famagusty, opustila 16. září Messinu a o deset dní později dorazila na Korfu, kde se dozvěděla o osmanském vítězství. Osmanská flotila, které velel Muezzinzádé Alí Paša, zakotvila u Lepanta (Nafpaktos), poblíž vstupu do Korintského zálivu.[44][45]

Bitva u Lepanta

Podrobnější informace naleznete v článku Bitva u Lepanta.
Bitva u Lepanta 1571, od Martina Roty.
Bitva u Lepanta z Famous Sea Fights od Johna R. Hala (anglicky)

Obě strany usilovaly o rozhodující střetnutí, pro které podle některých odhadů shromáždily 70 až 90 procent všech galér, které v té době ve Středomoří existovaly.[46] Flotily byly zhruba vyrovnané: osmanská flotila byla větší, měla 278 lodí oproti 212 křesťanským, ale křesťanské lodě byly pevnější; obě flotily vezly přibližně 30 000 vojáků, zatímco osmanská flotila měla 50 000 námořníků a veslařů a křesťanská flotila 20 000 námořníků a veslařů, a zatímco křesťané měli dvakrát více děl, Osmané to kompenzovali velkým a kvalifikovaným sborem lučištníků.[47] Dne 7. října se obě flotily utkaly v bitvě u Lepanta, která skončila drtivým vítězstvím křesťanské flotily, zatímco osmanská flotila byla fakticky zničena a kromě asi 12 000 osvobozených křesťanských otroků na galérách ztratila asi 25 000–35 000 mužů.[48][49][50] Samotná bitva se v obecném povědomí stala jedním z rozhodujících bodů obratu v dlouhém osmansko-křesťanském boji, neboť ukončila osmanskou námořní hegemonii, která se prosadila po bitvě u Prevezy v roce 1538.[9] Její bezprostřední výsledky však byly minimální: krutá zima, která následovala, znemožnila jakékoli útočné akce ze strany Svaté ligy, zatímco Osmané využili oddechu ke spěšnému obnovení svých námořních sil.[51] Ve stejné době utrpěly Benátky ztráty v Dalmácii, kde Osmané zaútočili na benátská panství: ostrov Hvar byl napaden osmanskou flotilou, přičemž turecká vojska vypálila města Hvar, Stari Grad a Vrboska.[52]

Strategickou situaci po Lepantu později názorně shrnul osmanský velkovezír benátskému bailovi: "Křesťané mi opěvovali vousy [míněno loďstvo], ale já jsem jim usekl ruku. Vousy mi dorostou. Ruka [myšleno Kypr], nenaroste."[53] Navzdory odvážnému prohlášení velkovezíra však byly škody, které utrpělo osmanské loďstvo, ochromující – ani ne tak v počtu ztracených lodí, ale v téměř úplné ztrátě zkušených důstojníků, námořníků a techniků. Benátčané a Španělé si dobře uvědomovali, jak těžké by bylo takové muže nahradit, a proto v následujícím roce popravili ty odborníky, které zajali.[54] Navíc navzdory omezenému strategickému dopadu spojeneckého vítězství by osmanské vítězství u Lepanta mělo mnohem závažnější důsledky: znamenalo by faktický zánik křesťanských námořních kádrů a umožnilo by osmanské flotile libovolně se pohybovat po Středozemním moři, což by mělo neblahé důsledky pro Maltu, Krétu a možná i Baleáry nebo samotné Benátky.[55] Nakonec Lepanto spolu s osmanským neúspěchem u Malty o šest let dříve potvrdilo faktické rozdělení Středomoří, kdy východní polovina byla pod pevnou osmanskou kontrolou a západní pod Habsburky a jejich italskými spojenci.[56]

Následujícího roku, kdy spojenecká křesťanská flotila obnovila své operace, čelila obnovenému osmanskému námořnictvu čítajícímu 200 lodí pod vedením Kiliče Ali Paši. Španělský kontingent pod vedením Dona Jana dorazil do Jónského moře až v září, což znamenalo, že Osmané měli po určitou dobu početní převahu, ale osmanský velitel si byl dobře vědom podřadnosti svého loďstva, narychlo postaveného ze zeleného dřeva a obsazeného nezkušenými posádkami. Proto se v srpnu aktivně vyhýbal střetu se spojeneckou flotilou a nakonec zamířil do bezpečí pevnosti Modon. Příjezd španělské eskadry čítající 55 lodí vyrovnal početní stav na obou stranách a otevřel příležitost k rozhodujícímu úderu, ale třenice mezi křesťanskými vůdci a neochota dona Jana tuto příležitost promarnily.[57][58]

Rozdílné zájmy členů Ligy se začaly projevovat a spojenectví se začalo rozpadat. V roce 1573 flotila Svaté ligy vůbec neodplouvala; místo toho Don Jan zaútočil na Tunis a dobyl jej, aby jej v roce 1574 opět dobyli Osmané.[59][60] Benátky se obávaly ztráty svých dalmatských držav a možného vpádu do Friuli,[61] a v touze snížit své ztráty a obnovit obchod s Osmanskou říší zahájila jednostranná jednání s Portou.[58][62]

Mírové urovnání a následky

Jednání za Benátky vedl mimořádný vyslanec Andrea Biagio Badoer. Vzhledem k tomu, že republika nebyla schopna získat Kypr zpět, výsledná smlouva podepsaná 7. března 1573 potvrdila nový stav věcí: Kypr se stal osmanskou provincií a Benátky zaplatily odškodné ve výši 300 000 dukátů.[58] Hranice mezi oběma mocnostmi v Dalmácii byla navíc pozměněna tureckou okupací malých, ale důležitých částí vnitrozemí, které zahrnovaly nejúrodnější zemědělské oblasti v blízkosti měst, což mělo nepříznivý dopad na hospodářství benátských měst v Dalmácii.[63]

Mír mezi oběma státy trval až do roku 1645, kdy vypukla dlouhá válka o Krétu.[64] Samotný Kypr zůstal pod osmanskou nadvládou až do roku 1878, kdy byl postoupen Velké Británii jako protektorát. Osmanská svrchovanost trvala až do vypuknutí první světové války, kdy byl ostrov anektován Velkou Británií a v roce 1925 se stal korunní kolonií.[65]

Reference

V tomto článku byl použit překlad textu z článku Ottoman–Venetian War (1570–1573) na anglické Wikipedii.

  1. McEvedy a Jones (1978), s. 119
  2. Faroqhi (2004), s. 140
  3. Finkel (2006), s. 113, 158
  4. Cook (1976), s. 77
  5. Setton (1984), s. 200
  6. Goffman (2002), s. 155
  7. a b Finkel (2006), s. 158
  8. a b c Cook (1976), s. 108
  9. a b c d e f Finkel (2006), s. 160
  10. Faroqhi (2004), s. 38, 48
  11. a b c Turnbull (2003), s. 57
  12. Abulafia (2012), s. 444–446
  13. Setton (1984), s. 923
  14. Finkel (2006), s. 158–159
  15. Abulafia (2012), s. 446–447
  16. Finkel (2006), s. 159
  17. Goffman (2002), s. 156
  18. Finkel (2006), s. 159–160
  19. Setton (1984), s. 925–931
  20. Abulafia (2012), s. 446
  21. Setton (1984), s. 907–908
  22. a b Setton (1984), s. 908
  23. a b c Abulafia (2012), s. 447
  24. Goffman (2002), s. 155–156
  25. Setton (1984), s. 945–946, 950
  26. a b c d Cook (1976), s. 109
  27. Setton (1984), s. 991
  28. a b Turnbull (2003), s. 58
  29. Setton (1976), s. 995
  30. Setton (1984), s. 981–985
  31. a b Setton (1984), s. 990
  32. Turnbull (2003), s. 58–59
  33. Hopkins (2007), s. 87–89
  34. Hopkins (2007), s. 82
  35. a b Turnbull (2003), s. 59–60
  36. Hopkins (2007), s. 82–83
  37. Hopkins (2007), s. 83–84
  38. Goffman (2002), s. 158
  39. Abulafia (2012), s. 448–449
  40. Setton (1984), s. 963
  41. Setton (1984), s. 941–943
  42. Hopkins (2007), s. 84–85
  43. Guilmartin (2002), s. 138–140
  44. Turnbull (2003), s. 60
  45. Guilmartin (2002), s. 140–141
  46. Guilmartin (2002), s. 141
  47. Abulafia (2012), s. 449–450
  48. Abulafia (2012), s. 450–451
  49. Finkel (2006), s. 160–161
  50. Guilmartin (2002), s. 141–149
  51. Faroqhi (2004), s. 38
  52. RAUKAR, Tomislav. Venecija i ekonomski razvoj Dalmacije u XV i XVI stoljeću. Journal – Institute of Croatian History. Záhřeb, Chorvatsko: Filozofická fakulta v Záhřebu, 1977-11, roč. 10, čís. 1, s. 222. Dostupné online [cit. 2023-05-13]. ISSN 0353-295X. (chorvatsky) 
  53. Guilmartin (2002), s. 149
  54. Guilmartin (2002), s. 148–149
  55. Guilmartin (2002), s. 150–151
  56. Abulafia (2012), s. 451
  57. Guilmartin (2002), s. 149–150
  58. a b c Finkel (2006), s. 161
  59. Finkel (2006), s. 161–162
  60. Guilmartin (2002), s. 150
  61. Setton (1984), s. 1093–1095
  62. Faroqhi (2004), s. 4
  63. RAUKAR, Tomislav. Venecija i ekonomski razvoj Dalmacije u XV i XVI stoljeću. Journal – Institute of Croatian History. Záhřeb, Chorvatsko: Fakulta filozofie, Záhřeb, 1977–11, roč. 10, čís. 1, s. 221. Dostupné online [cit. 2023-07-04]. ISSN 0353-295X. (chorvatsky) 
  64. Finkel (2006), s. 222
  65. Borowiec (2000), s. 19–21

Literatura

  • ABULAFIA, David. The Great Sea: A Human History of the Mediterranean. [s.l.]: Penguin Books, 2012. ISBN 978-0-141-02755-5. (anglicky) 
  • BOROWIEC, Andrew. [s.l.]: Greenwood Publishing Group, 2000. Dostupné online. ISBN 978-0-275-96533-4. (anglicky) 
  • A History of the Ottoman Empire to 1730: Chapters from the Cambridge History of Islam and the New Cambridge Modern History. Příprava vydání M. A. Cook. [s.l.]: Cambridge University Press Archive, 1976. Dostupné online. ISBN 978-0-521-20891-8. (anglicky) 
  • FAROQHI, Suraiya. The Ottoman Empire and the World Around It. [s.l.]: I.B. Tauris, 2004. Dostupné online. ISBN 978-1-85043-715-4. (anglicky) 
  • FINKEL, Caroline. Osman's Dream: The Story of the Ottoman Empire 1300–1923. Londýn: John Murray, 2006. Dostupné online. ISBN 978-0-7195-6112-2. (anglicky) 
  • GOFFMAN, Daniel. The Ottoman Empire and Early Modern Europe. [s.l.]: Cambridge University Press, 2002. Dostupné online. ISBN 978-0-521-45908-2. (anglicky) 
  • GREENE, Molly. A Shared World: Christians and Muslims in the Early Modern Mediterranean. [s.l.]: Princeton University Press, 2000. Dostupné online. ISBN 978-0-691-00898-1. (anglicky) 
  • GUILMARTIN, John F. Galleons and Galleys: Gunpowder and the Changing Face of Warfare at Sea, 1300–1650. [s.l.]: Cassell, 2003. ISBN 0-304-35263-2. (anglicky) 
  • HOPKINS, T. C. F. Confrontation at Lepanto: Christendom Vs. Islam. [s.l.]: Macmillan, 2007. Dostupné online. ISBN 978-0-7653-0539-8. (anglicky) 
  • LANE, Frederic Chapin. Venice, a Maritime Republic. [s.l.]: JHU Press, 1973. Dostupné online. ISBN 978-0-8018-1460-0. (anglicky) 
  • MADDEN, Thomas F. Venice: A New History. New York: Viking, 2012. Dostupné online. ISBN 978-1-101-60113-6. (anglicky) 
  • MCEVEDY, Colin. Atlas of World Population History. [s.l.]: Penguin, 1978. Dostupné online. ISBN 9780140510768. (anglicky) 
  • RODGERS, William Ledyard. Naval Warfare Under Oars, 4th to 16th Centuries: A Study of Strategy, Tactics and Ship Design. [s.l.]: Naval Institute Press, 1967. ISBN 978-0-87021-487-5. (anglicky) 
  • TURNBULL, Stephen. The Ottoman Empire 1326–1699 (Essential Histories Series #62). [s.l.]: Osprey Publishing, 2003. ISBN 978-0-415-96913-0. (anglicky) 

Externí odkazy

Média použitá na této stránce

Flag of Genoa.svg
Flag of Genoa
Vatican flag before1808.svg
Vatican flag before1808
Брагадино.jpg
Skinning of Marcantonio Bragadino
Flag of Duchy of Urbino.svg
Autor: Facquis, Licence: CC BY-SA 4.0
Bandiera rappresentata nel dipinto "Madonna con il Bambino" di Timoteo Viti conservato alla pinacoteca di Brera
Battle of Lepanto 1571.jpg
Bitva u Lepanta (1571), symbol konce osmanské nadvlády ve Středomoří. Bitva u Lepanta. Bitva u Lepanta.
Battle of Lepanto by Martin Rota.jpg
The Battle of Lepanto, engraving by Martin Rota [309 x 469 mm]: "Navalis Victoriae exemplar, qua Nonis Octobris ad scopulos Echinadum in Jonio. no longe ab oppido Naupacto. Anno ab Incarnatione Dominica. MDLXXI. Christiani in Turcas positi sunt Ducibus Siimis Princibus Marco Antonio Columna Romano, Ioanne Austriaco Caroli Quinti Imperatoris filio, et Sebastiano Venerio Nobili Veneto. Nunc sane eo maiori studio effictum, quo a multis, qui in ca pugna fuerunt, aptior universe illius Classis ordo & modus acceptus est quam antea quos effingere iterum non displicuit, ut nedum ubique locorum tanta Victoria Omnimode celebrari possit ucrum et ante oculos expresis haberi - Martinus Rota Sibenicensis inventor Apud Donatum Bertellum. MDLXXII ad insigne Divi Marci Venetiss"
Banner of the Holy League 1571.png
Estandarte de la Liga Santa utilizado en la batalla de Lepanto (1571)
Battle of Lepanto Famous Sea Fights Ch 5 John R Hale.ogg
Lepanto in Famous Sea Fights by John R Hale, Chapter 5. The battle was a naval engagement that took place on 7 October 1571 when a fleet of the Holy League, a coalition of Catholic states (comprising Spain and most of Italy) arranged by Pope Pius V, inflicted a major defeat on the fleet of the Ottoman Empire in the Gulf of Patras.
Flag of Cross of Burgundy.svg
Autor: Ningyou., Licence: CC BY-SA 3.0
Flag with the cross of Burgundy (saltire). Also named Cross of Burgundy flag. It was used in the Catholic Monarchy and in its viceroyalties such as New Spain and Peru. It was also used by Spain as a military or king's prosonal flag. Used by the Carlist movement.
Nicossia - Camocio Giovanni Francesco - 1574.jpg
Giovanni Francesco Camocio. Isole famose porti, fortezze, e terre maritime sottoposte alla Ser.ma Sig.ria di Venetia, ad altri Principi Christiani, et al Sig.or Turco, Venice, alla libraria del segno di S.Marco (1574)
Estandarte Liga Santa.gif

Banner of the Holy League used in the Battle of Lepanto (1571). Scan of a printed reproduction of a watercolour painting by Rafael Monleón (1888) of a replica, 54 x 38 cm [1]. Under the (life-sized) depiction of the crucified Christ is the Ghislieri coat of arms of Pius V, flanked by those of Charles V (for Spain) on the left, the Republic of Venice on the right and of John of Austria (below), linked by chains.

Reproducción del estandarte de la santa liga, que se conserva en la catedral de Toledo [viz. as of 1888], que llevaba la Galera Real de D. Juan de Austria. En el ángulo inferior izquierdo pone R. Monleón 1888. Es la copia del estandarte de la Santa Liga, que arboló don Juan de Austria a bordo de la galera real en la batalla de Lepanto (7 de octubre de 1571), conservado en la Santa Iglesia Catedral de Toledo. El original tiene las siguientes dimensiones: longitud 7,30 m, ancho en la vaina 4,42 m y en el exterior 3,27 m. Es de damasco azul recamado de oro, que remata en punta redonda, todo pintado al óleo, de lazos, ramos y hojas, y en medio la imagen de un Santo Crucifijo y debajo el escudo de armas del papa San Pío V, al lado derecho las de Venecia y al otro las del emperador Carlos V; debajo de las del Papa, las de don Juan de Austria; todos los escudos van entrelazados con cadenas simbolizando la unión de las potencias que formaron la Liga. El estandarte fue elaborado en Nápoles, siguiendo los criterios adoptados desde el siglo XV. El reverso está actualmente perdido a causa de las intervenciones sufridas a lo largo de los siglos para conservarlo. Provenance: Museo Naval de Madrid

The Museo de Santa Cruz in Toledo keeps a different standard of the Holy League, formerly kept in the Cathedral of Toledo. Inv. No. DO1577. It is possible that Monleón's drawing, or the "replica" it was drawn from, was in fact only based on a verbal description of the standard in Toledo and does not accurately depict the historical artefact (?)


A comienzos de Octubre de 1616, Felipe III entregó al tesoro de la Santa Iglesia Catedral primada el estandarte de la Liga Santa junto a otras banderas [...] Desde 1961 está depositado por el Cabildo en el Museo de Santa Cruz de la ciudad imperial. Es de damasco azul, de 16 m. de largo y 200 kgs. de peso, con un gran crucifijo bordado en el centro, y al pié las armas pontificias, con las de España a su derecha y las de Venecia a su izquierda, unidas entre si por una cadena, de la cual pendía también las armas del generalísimo de la Liga Santa D. Juan de Austria

F. Javier Campos y Fernández de Sevilla, "CERVANTES, LEPANTO Y EL ESCORIAL"
Cyprus Ottoman.png
Autor: Rlmnmmnv, Licence: CC BY-SA 4.0
A Divan decision addressing to the qadi of Uskudar about rations before the outbreak of war.
Zulfikar flag.svg
Depiction of an Ottoman "Zulfikar flag" typically in use during the 16th and 17th centuries.

The design is a rough approximation of the Zulfikar flag used by Selim I in the 1510s, File:Türkei Seidenfahne makffm.jpg

" During the 16th-17th centuries the Zulfikar flags were widespread in Ottoman army and numerous red Zulfikar flags left in the battles in Europe are shown in museums and one can even see a red, triangular Zulfikar flag in the Doge Palace in Venice." Bariş Kılıçbay, 20 August 1999 (crwflags.com)

Original raster (.png) version uploaded by Ingoman.

Vector (.svg) version created by Kevyn using VectorMagic.com.
Bandiera del Regno di Sicilia 4.svg
Při zobrazení tohoto souboru lze snadno přidat orámování
Skull and Crossbones.svg
The skull and crossbones sign is a well-known symbol for poison.
State Flag of the Savoyard States (late 16th - late 18th century).svg
State Flag of the Savoyard States (late 16th - late 18th century).