Paštúnválí
Paštúnválí (paštunsky پښتونوالی) je nepsaný etický kodex chování a tradiční životní styl všech Paštúnů, žijících nejen na území Afghánistánu a Pákistánu, ale i po celém světě. Ačkoli má tento kodex předislámské kořeny, zásadně ovlivnil paštúnské vnímání a interpretaci islámu.
Hlavní principy Paštúnválí
- Lója džirga (paštunsky لویه جرګه) je kmenová rada starších, která rozhoduje o všech záležitostech. Rozhodnutí Džirgy je pro každý kmen závazné a musí se mu bezpodmínečně podřídit. Trestem za neplnění těchto závazků je často vypálení domu viníka a jeho vyhoštění z kmenového území.
- Melmastijá (paštunsky مېلمستیا) znamená pohostinnost povinností každého Paštúna je poskytnout bez nároku na odměnu pohostinnost všem návštěvníkům bez rozdílu náboženství, rasy a národnosti.
- Panáhí war kewel (paštunsky پناهی ورکول) nebo také Lóšaj war kewel (paštunsky لوښۍ ورکول) znamená poskytnout ochranu, slabší klan či jedinec může silnějšímu svěřit svou ochranu; pokud silnější přijme, je jeho povinností bojovat za svého chráněnce ze všech sil.
- Badraga (paštunsky بدرګه) je druh ozbrojeného doprovodu, který poskytuje kmen svému chráněnci při cestě domů, v případech kdy může hrozit smrt průchodem přes nějaké území.
- Badal (paštunsky بدل) nebo Intiqám (paštunsky انتقام) znamená pomsta jakoukoli urážku je třeba oplatit. Urážku urážkou, násilí násilím, vraždu vraždou, i kdyby odplata měla přijít za 1 000 let, je povinností o ni usilovat.
- Laškar (paštunsky لښکر) znamená armáda pokud kmen či klan poruší ustanovení džirgy, vytvoří ostatní klany armádu, která donutí provinilce podřídit se vůli ostatních.
- Nanewatej (paštunsky ننواتې) znamená odpuštění, kající se strana sporu může za druhou stranou přijít a úplně se jí podřídit a poníženě poprosit o odpuštění, přičemž od vítěze se očekává velkorysost.
- Baramta nebo Bóta (paštunsky برمته, بوته) je způsob vymáhaní dluhů od dlužníků. Pokud dlužník nesplácí věřiteli včas a ve stanovené výši své závazky, může věřitel zabavit majetek dlužníka (dobytek , ženu, dceru) , a to do té doby dokud dlužník své závazky nesplní.
- Itibár (paštunsky اعتبار) znamená důvěra všechny obchody a smlouvy mají nepsanou podobu a jsou uzavírány jen za účasti několika svědků. Je ctí každého Paštúna takto uzavřené smlouvě dostát.
- Nang (paštunsky ننګ) znamená čest každý Paštún je velmi hrdý a jeho čest nelze beztrestně urazit. Urážka jednoho uráží celou rodinu, která může usilovat o pomstu.
- Námús (paštunsky ناموس) někdy také Parda (paštunsky پرده) Povinností každého muže je chránit své ženy před slovním nebo fyzickým obtěžováním.
- Mulátar (paštunsky ملاتړ) znamená podpora – zástupce kmene nebo vesnice, který se účastní džirgy, musí ostatní členy požádat o podporu.
- Calvéští (paštunsky څلويښتی)
- Tór (paštunsky تور)
- Hamsája (paštunsky همسایه) znamená soused a vztahuje se na jedince stiženého krevní mstou nebo chudobou, který hledá ochranu v jiné vesnici. Pokud vesnice nebo kmen takového jedince přijme, je ho povinna chránit.
- Dzmaka (paštunsky ځمکه) znamená země povinností každého Paštúna je chránit svou zemi před uchvatiteli.
Reference
Média použitá na této stránce
Afghan provincial governors front row.jpg
Autor: Capt. Tony Wickman (US Air Force), Licence: CC BY 2.0
From left to right: Jamaluddin Badar, Nuristan provincial governor, Fazlullah Wahidi, Kunar provincial governor, Gul Agha Sherzai, Nangarhar provincial governor, and Lutfullah Mashal, Langham provincial governor, listen to speakers during the the first regional Jirga to talk about peace, prosperity and the rehabilitation of Afghanistan. The provincial governors of Nangarhar, Kunar, Nuristan and Langham and elders representing tribes, villages and districts gathered at the Nangarhar governor's compound to lay out their homegrown plan to improve the security and development of the four easternmost Afghanistan provinces Oct. 22, 2009. More than 300 leaders and elders attended the Jirga, which has an overarching purpose to engage anti-government elements and the local population to bring them closer to the government, while maintaining a close relationship with Coalition Forces.
Autor: Capt. Tony Wickman (US Air Force), Licence: CC BY 2.0
From left to right: Jamaluddin Badar, Nuristan provincial governor, Fazlullah Wahidi, Kunar provincial governor, Gul Agha Sherzai, Nangarhar provincial governor, and Lutfullah Mashal, Langham provincial governor, listen to speakers during the the first regional Jirga to talk about peace, prosperity and the rehabilitation of Afghanistan. The provincial governors of Nangarhar, Kunar, Nuristan and Langham and elders representing tribes, villages and districts gathered at the Nangarhar governor's compound to lay out their homegrown plan to improve the security and development of the four easternmost Afghanistan provinces Oct. 22, 2009. More than 300 leaders and elders attended the Jirga, which has an overarching purpose to engage anti-government elements and the local population to bring them closer to the government, while maintaining a close relationship with Coalition Forces.