Spor o 17. karmapu

Ve škole tibetského buddhismu linie karma kagjü probíhá spor o nástupnictví v pořadí již 16. karmapy. Po jeho smrti nebyl dlouho nalezen 17. karmapa; nakonec byli jako převtělení 16. karmapy určeni dva chlapci, a to roku 1991 Thinlä Thajä Dordže (* 1983) a roku 1992 Orgjän Thinlä Dordže (* 1985). Rozpoznáním dvou karmapů a vzájemnými nepřátelskými akcemi těch, kdo je rozpoznali, došlo ve škole kagjü ke schizmatu.

Orgjän Thinlä Dordže byl v roce 1992 vyhledán v severovýchodním Tibetu a dosazen na trůn v Cchurphu. Narodil se v rodině nomádů. Údajně byla při jeho narození na obloze spatřena tři slunce. Je podporován čínskou komunistickou vládou a zajímavé je, že jeho legitimitu podporuje i dalajláma.[1] Za dramatických okolností z Číny uprchl.[2]

Thaje Dordže začal podle svého otce již ve svých dvou letech vyprávět o tom, že je karmapa.[1] Byl potvrzen roku 1991. V celém sporu se připomíná, že ve výjimečných situacích se karmapa může objevit ve dvou inkarnacích zároveň.[1] Na oficiálních stránkách jej uvádí i náboženská společnost Buddhismus Diamantové cesty.[3]

Oba karmapové se společně sešli roku 2018 a vydali krátké společné prohlášení.[2]

Odkazy

Reference

  1. ↑ a b c Dingir 4/2000
  2. ↑ a b VOJTÍŠEK, Zdeněk. Karmapové se poprvé sešli přesně před rokem. Náboženský infoservis [online]. 2019-10-12 [cit. 2024-08-15]. Dostupné online. 
  3. ↑ 17. Karmapa – Buddhismus Diamantové cesty [online]. [cit. 2024-08-15]. Dostupné online. 

Externí odkazy