Narodil se v Praze 5. června 1875.[3] Byl synem Stanislava Neumanna, žižkovského advokáta a staročeského poslance Říšské rady a Českého zemského sněmu, jenž pocházel z patricijské rodiny německo-polské,[4][pozn. 1] ale hlásil se k české národnosti. Básníkova matka Karolina Neumannová, rozená Eichlerová (1847–1925),[5] byla dcera prostého obuvníka. Advokát Neumann ztratil všechny své úspory v jakémsi nezdařeném podnikání, v roce 1880 zemřel a zanechal rodinu zchudlou. Jeho manželky a malého Stanislava se ujaly dvě zámožnější advokátovy sestry.[4] V jejich olšanské vile č. 45 na Žižkově (na úpatí vrchu sv. Kříže, lidově zvaného Parukářka; adresa Chelčického č. p. 45/41),[6] kterou po smrti jedné z tet básník nakonec zdědil, prožil třicet let (od raného dětství až do roku 1904).
V roce 1887 začal studovat na gymnáziu v Žitné ulici.[7] Sám na to vzpomínal takto: „Škola od počátku až do konce byla mi mučírnou a já jí nebyl nikdy ke cti. Na obecné byl jsem z těch, kteří klečí na podiu a dostávají vařečkou do nastavené dlaně; na gymnasiu byly to karcery.“[8] V roce 1892 propadl z řečtiny a latiny. Protože si nechtěl reparátem kazit prázdniny, přestoupil na obchodní akademii v Resslově ulici. Ani tu však nedokončil a už po roce ji opustil.[9] Za pomoci otcových přátel ze staročeské strany pak dostal místo lokálkáře v deníku Hlas národa.
Živý zájem o literaturu projevoval již na gymnáziu. V kvintě (1891) vydával spolu s několika přáteli studentský časopis Vlast, v sextě (1892) redigoval obdobný časopis Slavia.[10] V těchto hektografovaných časopisech publikoval své první básně i povídky.[11]
Jeho sympatie patřily od studentských dob pokrokovému hnutí, aktivně se účastnil politického života mezi radikální mládeží,[12] stýkal se s dělníky a navštěvoval sociálnědemokratické schůze.
Proces s Omladinou
Při procesu s Omladinou patřil mezi obviněné. Dne 6. září 1893 byl uvržen do vyšetřovací vazby jako jeden z vůdců „tajného spolku Omladina“.[13] Hned v prvních dnech vazby písemně oznámil, že vystupuje z římskokatolické církve.[14] Ve vazbě byl čtyři měsíce, pak byl propuštěn na kauci.[12] Dne 14. února 1894 byl odsouzen pro dvojnásobný zločin rušení veřejného pokoje a pro přečin tajného spolčování na 14 měsíců do těžkého žaláře. Dne 25. dubna nastoupil svůj trest v trestnici Plzeň-Bory, kde setrval do 24. února 1895[15] (tedy 10 měsíců, byly mu započítány 4 měsíce vyšetřovací vazby).
V roce 1904 se rozpadlo jeho první manželství a S. K. Neumann odešel se svou novou družkou, Boženou Hodačovou, do Vídně.[18] Manželce Kamille však zanechal veškerý svůj majetek včetně olšanské vily. Básník byl stoupencem volné lásky; mezi ním a Kamillou existovala úmluva, podle níž žádný z partnerů neměl překážet novému citu, pokud se u některého z nich vyskytne.[19] Po vypuknutí světové války v roce 1914 se musel odhodlat k právnímu uspořádání svých osobních poměrů. Šlo o to, aby jeho rodina měla nárok na podporu v případě jeho odvodu. Proto se v roce 1914 rozvedl se svou manželkou Kamillou[20] a 28. března 1915 uzavřel civilní manželský svazek s Boženou Hodačovou na okresním hejtmanství v Brně.[18][pozn. 2] V roce 1922 se jeho manželství s Boženou Hodačovou též rozpadlo.[18][22]
Třetí životní partnerkou S. K. Neumanna se stala Lída Špačková, která s ním prožila léta 1925–1947.[23][24]
Zajímavostí je, že i přes rozchod s první manželkou Stanislav Kostka Neumann a Kamilla Neumannová uveřejňovali vzájemně (tj. Kamilla Neumannová v Knihách dobrých autorů a Stanislav Kosta Neumann v Anarchistické revue) svoje inzeráty.[25][26]
Ve Vídni strávil několik měsíců v nuzných poměrech, pokračoval ve vydávání Nového kultu, ale zredigoval tu jen tři čísla, poté časopis zanikl. V rakouském exlibrisovém časopisu Oesterreichische Exlibris–Gessellschaft I. Weinachen 1903 vydávaném ve Vídni, je uveden jako sběratel exlibris na str. 12.[27] V dubnu 1905 se Neumann se svou družkou přestěhoval k rodičům Boženy Hodačové do Řečkovic u Brna.[28][18] Jako nesezdaný pár byli některými místními obyvateli přijati nevlídně; nevraživost ještě vzrostla, když se jim v září 1905 narodila dcera Soňa.[pozn. 3] Rozhodnutím obecního výboru ze dne 24. července 1906 byl S. K. Neumann z obce vypovězen.[30] Básník sám publikoval zločiny, pro které si získal nenávist řečkovických radních.
Moje zločiny jsou tyto: 1. Jsem anarchista a píšu do kacířských novin. 2. Jsem (doslova) bez boha a bez náboženské víry; jsem mimo církev se ženou i dítětem. 3. Žiju v konkubinátě uvědomělém a nezměnitelném, protože „požehnání“ kněze je mi stejně lhostejno jako sankce hejtmana. 4. Jsem chudý člověk, který nemůže si koupiti vaši prodejnou loajalitu a přízeň.
S. K. Neumann, Jak žijeme (Řečkovická idyla), 1906[31]
I když se Neumann proti rozhodnutí o vypovězení odvolal, nakonec raději Řečkovice opustil a v květnu 1907[32] se přestěhoval do Bílovic nad Svitavou, kde žil až do roku 1915. Zde se cítil šťasten. Přispíval do Lidových novin, postupně se odkláněl od anarchismu a začal se zajímat o přírodu (Kniha lesů, vod a strání, 1914). Společně s bratry Čapkovými se podílel na sborníku Almanach na rok 1914, který odmítl symbolismus a individualismus a propagoval civilismus.
Ve 20. letech se stal spoluzakladatelem KSČ a iniciátorem proletářské poezie. Byl redaktorem časopisů Červen, Kmen a Proletkult. Tam uveřejňoval marxisticko-leninské teoretické stati: Proletářská kultura (1921) a Agitační umění (1923). Vytvořil agitační větev proletářské poezie, ale psal také vědeckopopulární práce: Dějiny ženy, Dějiny lásky a Francouzská revoluce. Po V. sjezdu KSČ (1929) podepsal Manifest sedmi, za nějž byl vyloučen z KSČ. Členství v komunistické straně mu bylo obnoveno až v roce 1938.[37]
Od roku 1924 až do roku 1934 žil v Čerčanech.[38] Ve třicátých letech vážně onemocněl, léčil se v Poděbradech a toto město bylo od roku 1934 až do okupace i jeho domovem.[12]
Po osvobození žil v Praze, ve vile Hercovka v Libni. V listopadu 1945 byl jmenován národním umělcem.[12] Po roce 1945 vydal sbírky Bezedný rok a Zamořená léta. Zemřel 28. června 1947 v Praze. Pohřben byl v rodinné hrobce na Olšanských hřbitovech, spolu se svými rodiči a dalšími příbuznými.[39]
Ve čtvrté třídě gymnázia přivábili jsme k sobě Františka Němce, později známého soudničkáře z Českého slova. Všichni tři jsme se v té době pokoušeli marně psát verše, všichni tři jsme se zamilovali do Františka Gellnera a všichni tři jsme počali téměř nezřízeně uctívat St. K. Neumanna. Byl to pro nás literární i politický bůh. Všichni tři jsme se dali k anarchistům.
Hodnocení S. K. Neumanna socialistickou literární kritikou
„
Neumann se stále poctivě vyrovnával se vším, co vyplývalo z vývoje společnosti a z třídních bojů, a proto se mu podařilo sladit své osobní problémy s otázkami společenskými. Od samého počátku dvacátých let stál na nesmlouvavě třídní pozici a bojoval za socialistický ráz naší kultury. Znova a znova zdůrazňoval společenskou funkci literatury a odpovědnost spisovatele a z této pozice polemizoval s básníky, kteří ustupovali od třídních hledisek a usilovali o obrození „čisté“ poezie. Tak se utkal zejména s programem skupiny Devětsil, která se vyvíjela směrem k poetismu. V krizovém roce 1929 se na čas odklonil od KSČ, ale brzo si uvědomil své zakolísání a čestně se s ním vyrovnal. [44]
Ve svém díle bojoval proti maloměšťáctví. Rovněž měl odpor k teismu, a proto někdy psal básně jako parafrázemodliteb. Oslavoval člověka, život, zemi, slunce; radosti a krásy. Používal nerýmovanývolný verš. Počet veršů i slov je také, spolu s rytmem, nepravidelný. Slova jsou zdůrazňována svým samostatným postavením na řádku, popřípadě svým opakováním. Ve svých textech přinášel neobvyklá slovní spojení, obrazy a metafory.
Dekadentní sbírka Jsem apoštol nového žití (1896) je vyjádřením rozladění z neúspěchů pokrokového hnutí. Básník zde používá abstraktních společenských alegorií
Dekadentní sbírka Apostrofy hrdé a vášnivé (1896) je psána volným veršem a vynáší osobitost a renesanci člověka[45]
Dekadentní sbírka Satanova sláva mezi námi (1897). Báseň Ave Satan je pozdravením Satana, symbolu rebelie. Vypučel jsem nad bahna je alegorická dekadentní báseň psaná volným veršem. Zabývá se sebechválou a sebevyzdvižením nad okolním bahnem
Dekadentní sbírka Sen o zástupu zoufajících a jiné básně (1903) se zajímá o každodenní život a o obyčejné lidské radosti a strasti. Sen o zástupu zoufajících je těžko pochopitelná báseň. Satan je symbolem života. V okolí je obrovská bída. Také je vyjádřena nutnost osobnosti – vůdce. Stráň chudých lásek je erotická báseň o milencích, kteří se milují na travnaté stráni pod rozbitým křížem, symbolem překonání křesťanství
Anarchistická povídka La mano negra (1903) – hon na novodobé čarodějnice – anarchisty ve Španělsku 1903[46]
Vitalistická sbírka přírodní lyriky Kniha lesů, vod a strání (1914) oslavuje moravskou krajinu. Básník uvažuje o smyslu života a razí heslo, že člověk má žít naplno. Zabývá se smyslovým prožitkem a radostí ze života. Člověk je nezbytnou součástí přírody. Cílem je ideál svobodného člověka. Báseň Dedikace je lyrické uvažování nad jahodami ve slunné přírodě. Ke chvále země je erotická báseň s personifikací země do postavy smyslné ženy[48]
Civilistická sbírka Nové zpěvy (1918) – tři části: Zpěvy drátů (oslavují techniku), Zpěvy z lomozu (oslavují techniku s vědomím negativních vlivů – zdůrazňuje proto svědomí a sociální pomoc) a Zpěvy z ticha (oslavuje přírodu – idealizace nebo prostý popis)[50]
Dekadentní sbírka Kniha mládí a vzdoru (1920) jsou verše z let 1895–1902. Shrnují pocity po návratu z vězení. Symbolismus a dekadence rámují básníkův individualismus
Kniha fejetonů Ať žije život (1920) jsou úvahy o novém umění z let 1913–1914. K nové poesii sociální je zhodnocení současné poezie z pozice civilismu
Sbírka Rudé zpěvy (1923) agitační poezie. Proletářská poezie je podporována výzvami a hesly. Vztah k lidu je humanistický. Oslava sovětské Rusi je podobná náboženské modlitbě vzýváním. Sbírka obsahuje Písně práce a Písně klení. Zpěv jistoty má patos, výzvy a hesla. Wir-forma zračí kolektivnost. Většinou je volný verš
Vila Hercovka v Praze Libni, kde žil v posledních letech životaKniha přírodních fejetonů S městem za zády (1923) z let 1907–1915. S městem za zády (1912) vytváří kompromis protikladů lesa a města, lásky a nutnosti. V Písni ke chvále vody (1912) se objevuje personifikace řeky do postavy ženy i odpor ke kolektivnímu koupání a protest proti znečišťování řek ve městech
Dějiny lásky: populární obrazy z dějin snubnosti, manželství a prostituce od pravěku až po dobu nejnovější. Vyšlo šest dílů: Díl I. Láska primitivní (1925); Díl II. Láska antická (1925); Díl III. Láska středověká (1925); Díl IV. Láska východní (1925); Díl V. Láska novodobá (1926); Díl VI. Doplňky a dodatky (1927). Všechny svazky byly opatřeny obrazovými přílohami. Na titulním listě se uvádělo, že toto dílo „podle výsledků bádání moderního a z vědeckých děl nejspolehlivějších sestavili a zpracovali dr. Hynek Záruba a Jiří Votoček“. Brzo však vyšlo najevo, že uvedená jména jsou jen pseudonymy S. K. Neumanna, skutečného autora.[51] Jeden z tehdejších literárních kritiků označil toto šestisvazkové dílo za vyloženou pornografii[52]
Jošiwara, japonské město milování: jeho původ, minulost i přítomnost. (1927) Na titulní straně je uvedeno, že spis zpracoval MUDr. H. Záruba (jde o jeden z pseudonymů S. K. Neumanna)[53]
Maxmilián Robespierre: populární čtení historicko-politické (1927)
Dějiny ženy (1931–1932) Populární kapitoly sociologické, etnologické a kulturně-historické. Čtyři díly: Žena starověká; Žena středověká a renesanční; Žena novodobá a moderní; Žena přírodní
Sbírka Enciány s Popa Ivana. Letní dojmy z Rachovska (1933)[54]
Sbírka Láska (1933) intimní poezie milostné a osobní lyriky, milostný cit v jeho kráse a obavách; rým je pravidelný. Je zajímavé, že básník ve svých předchozích kritikách intimní poezii odmítal
Sbírka politicky bojovná Srdce a mračna (1935) proti nacismu a kapitalismu. Polemika s bývalými kolegy z dob proletářské literatury, zejména s Josefem Horou a jeho sbírkou Srdce a vřava světa. Verše jsou dobově aktuální politickou lyrikou. Poděkování Sovětskému svazu je poděkováním za příklad, který dal utiskovaným a nesvobodným. Básník má víru, že bude následován[55]
Československá cesta: deník cesty kolem republiky od 28. dubna do 28. října 1933 (1935). Cestopisný deník z cesty po ČSR
Sbírka politicky bojovná Sonáta horizontálního života (1937) proti nacismu a kapitalismu. Je jednou z básníkových vrcholných sbírek. Přináší víru ve šťastný život. Země zdůrazňuje: važme si země, její osud máme ve svých rukou. Staří dělníci je prosebná báseň a polemika s Halasovou skladbou Staré ženy proti nicotě, zmaru, utrpení
Polemika Anti-Gide neboli Optimismus bez pověr a iluzí (1937) – Neumann vystoupil z pravověrných stalinistických pozic proti názorům A. Gidea v jeho knize Návrat z SSSR[56]
Sbírka Bezedný rok (1945) byla psána v roce 1939. Básník vyjádřil obavy z budoucnosti a z ohrožení nacismem
↑Jeho matkou (a tedy básníkovou babičkou) byla šlechtična Johanna Neumannová, rozená Boleslavská z Rittersteinu de Lokalides (1801–1880).[5]
↑Josef Čapek graficky upravil a vyzdobil jejich svatební oznámení s tímto textem:„Božena Hodačová / Stanislav K. Neumann / dovolují si sděliti s Vámi, že uznali za / dobré učiniti ústupek lidské zpozdilosti / a dali se oddati také podle zákona / dne 28. března 1915 / na c. k. okresním hejtmanství / brněnském'."[21]
↑ S. K. Neumann mrtev. S. 1. Volné slovo [online]. 1947-06-29. S. 1. Dostupné online.
↑ abNeumann, Stanislav Kostka, (1875-1947); Narozen 5.6.1875 v Praze, zemřel 28.6.1947 tamtéž. Novinář, básník, literární a výtvarný kritik, politický publicista, autor populárně-naučné literatury, překladatel z francouzštiny a ruštiny. [online]. databáze autorit (Národní knihovna Česká republika) [cit. 2020-03-06]. Autoritní záznam NK ČR; Identifikační číslo: jk01090079. Dostupné online.
↑ abOPELÍK, Jiří, ed. et al. Lexikon české literatury: osobnosti, díla, instituce. 1. vyd. Díl 3/1: M–O. Praha: Academia, 2000. 728 s. ISBN80-200-0708-3. Heslo „Stanislav Kostka Neumann", autorka Eva Strohsová, s. 509.
↑ abKAUTMAN, František. St. K. Neumann: člověk a dílo: (1875-1917). 1. vyd. Praha: Academia, 1966. 205 s. cnb000490304. S. 5.
↑KAUTMAN, František. St. K. Neumann: člověk a dílo: (1875–1917). 1. vyd. Praha: Academia, 1966. 205 s. cnb000490304. S. 8.
↑NEUMANN, Stanislav Kostka. Vzpomínky. Část první. V Praze: Fr. Borový, 1931. 163 s. Dostupné online. cnb000548929. S. 17–18.
↑KAUTMAN, František. St. K. Neumann: člověk a dílo: (1875–1917). 1. vyd. Praha: Academia, 1966. 205 s. cnb000490304. S. 10.
↑MUKAŘOVSKÝ, Jan, ed. et al. Dějiny české literatury. IV, Literatura od konce 19. století do roku 1945. 1. vyd. Praha: Victoria Publishing, 1995. 714 s. ISBN80-85865-48-3. Kapitola Stanislav Kostka Neumann, s. 109.
↑NEUMANN, Stanislav Kostka. Vzpomínky. Část první. V Praze: Fr. Borový, 1931. 163 s. Dostupné online. cnb000548929. S. 18.
↑ abcdefg OPELÍK, Jiří, ed. et al. Lexikon české literatury: osobnosti, díla, instituce. 1. vyd. Díl 3/1: M–O. Praha: Academia, 2000. 728 s. ISBN80-200-0708-3. Heslo „Stanislav Kostka Neumann", autorka Eva Strohsová, s. 510.
↑KAUTMAN, František. St. K. Neumann: člověk a dílo: (1875–1917). 1. vyd. Praha: Academia, 1966. 205 s. cnb000490304. S. 14.
↑NEUMANN, Stanislav Kostka. Vzpomínky. Část první. V Praze: Fr. Borový, 1931. 163 s. Dostupné online. cnb000548929. S. 47.
↑KAUTMAN, František. St. K. Neumann: člověk a dílo: (1875–1917). 1. vyd. Praha: Academia, 1966. 205 s. cnb000490304. S. 16.
↑ KAUTMAN, František. St. K. Neumann: člověk a dílo: (1875–1917). 1. vyd. Praha: Academia, 1966. 205 s. cnb000490304. S. 188.
↑PROCHÁZKOVÁ, Lenka. Otazníky nad knihou Boženy Neumannové Byla jsem ženou slavného muže. Bakalářská diplomová práce. Vedoucí práce: doc. PhDr. Vlastimil Válek, CSc. Brno: Filozofická fakulta Masarykovy univerzity, 2007. Dostupné online. S. 11.
↑MERHAUT, Luboš, ed. et al. Lexikon české literatury: osobnosti, díla, instituce. 1. vyd. Díl 4/1: S–T. Praha: Academia, 2008. 1082 s. ISBN978-80-200-1572-3. Heslo „Lída Špačková", autorka Milada Chlíbcová, s. 702–703.
↑PROCHÁZKOVÁ, Lenka. Otazníky nad knihou Boženy Neumannové Byla jsem ženou slavného muže. Bakalářská diplomová práce. Vedoucí práce: doc. PhDr. Vlastimil Válek, CSc. Brno: Filozofická fakulta Masarykovy univerzity, 2007. Dostupné online. S. 28.
↑EEDEN, Frederick van. Malý Jení (příloha - inzerce S. K. N.). Praha: Kamilla Neumannová, 1905. Dostupné online. S. 146.
↑Kolektiv autorů, Lumír Běhal, Mgr. Renata Frídová, Nina Musilová, Mgr. Milan Nikles, Josef Šimánek, Ing. Jana Tywoniaková. Čerčany. 1. vyd. Praha: Grada Publishing, 2006. 268 s. ISBN80-247-1813-8. S. 240. Vydáno u příležitosti 650. výročí první písemné zmínky o obci Čerčany.
↑ Archivovaná kopie. www4.ucl.cas.cz [online]. [cit. 2020-01-18]. Dostupné v archivu pořízeném z originálu dne 2020-07-23.
↑NEČAS, Jaroslav a KNĚZEK, Libor. Malý literární místopis Československa. 1. vyd. Praha: Československý spisovatel, 1972. 252 s., [2] s. mp. příl. S. 100.
↑SEIFERT, Jaroslav. Všecky krásy světa. Praha: Československý spisovatel, 1982, str. 131.
↑HRABÁK, Josef, TICHÁ, Zdeňka a JEŘÁBEK, Dušan. Průvodce po dějinách české literatury. 3. vyd. Praha: Panorama, 1984. 521 s., [32] s. obr. příl. Pyramida. Encyklopedie. S. 412.
↑NEUMANN, Stanislav Kostka. Apostrofy hrdé a vášnivé [online]. Praha: Moderní revue, 1896 [cit. 2021-08-04]. Dostupné online.
↑NEUMANN, Stanislav Kostka. La mano negra [online]. Praha-Olšany: Administrace Nového kultu, 1903 [cit. 2021-08-04]. Dostupné online.
↑NEUMANN, Stanislav Kostka. S městem za zády [online]. Praha: Československý spisovatel, 1954 [cit. 2021-08-04]. Dostupné online.
↑NEUMANN, Stanislav Kostka. Kniha lesů, vod a strání [online]. Praha: Státní nakladatelství krásné literatury, 1955 [cit. 2021-08-04]. Dostupné online.
↑NEUMANN, Stanislav Kostka. Jelec [online]. Praha: Adolf Synek, 1931 [cit. 2021-08-04]. Dostupné online.
↑NEUMANN, Stanislav Kostka. Nové zpěvy. Praha: Svoboda, 1951.
↑OPELÍK, Jiří, ed. et al. Lexikon české literatury: osobnosti, díla, instituce. 1. vyd. Díl 3/1: M–O. Praha: Academia, 2000. 728 s. ISBN80-200-0708-3. Heslo „Stanislav Kostka Neumann", autorka Eva Strohsová, s. 513.
↑OPELÍK, Jiří, ed. et al. Lexikon české literatury: osobnosti, díla, instituce. 1. vyd. Díl 3/1: M–O. Praha: Academia, 2000. 728 s. ISBN80-200-0708-3. Heslo „Stanislav Kostka Neumann", autorka Eva Strohsová, s. 512, 513.
↑NEUMANN, Stanislav Kostka. Enciány s Popa Ivana [online]. Praha: Československý spisovatel, 1954 [cit. 2021-08-04]. Dostupné online.
↑NEUMANN, Stanislav Kostka. Srdce a mračna. Praha: Československý spisovatel, 1961.
↑NEUMANN, Stanislav Kostka. Anti-Gide neboli optimismus bez pověr a ilusí. Praha: Svoboda, 1949.
↑NEUMANN, Stanislav Kostka. Poslední [online]. Praha: Svoboda, 1947 [cit. 2021-08-04]. Dostupné online.
↑NEUMANN, Stanislav Kostka. Svítání [online]. Praha: Jan Fromek, 1925 [cit. 2021-08-04]. Dostupné online.
↑NEUMANN, Stanislav Kostka. Výbor z malých básní v prose [online]. Praha: Symposion, 1898 [cit. 2021-08-04]. Dostupné online.
Literatura
Dějiny české literatury. IV. Literatura od konce 19. století do roku 1945 – hlavní redaktor Jan Mukařovský. 1. vyd. Praha: Victoria Publishing, 1995. 714 s. ISBN80-85865-48-3. S. 109–123.Dostupné online
Dík bojovníku soudruhu S. K. Neumannovi k sedmdesátinám 5. června 1945. Praha: Svoboda, 1945. 146 s.
Neumann, Stanislav Kostka a Kalaš, Josef, ed. Stanislav Kostka Neumann ve fotografii. 1. vydání Praha: Československý spisovatel, 1955. [151] stran Českoslovenští spisovatelé ve fotografii; svazek 6.
Flags of Austria-Hungary.png Autor:Dragovit (of the collage),
Licence:CC BY-SA 4.0 Both national flags of Austro-Hungary, the collage of flags of the Cisleithania (Habsburg Monarchy) and the Transleithania (Kingdom of Hungary)
Flag of the Czech Republic.svg Vlajka České republiky. Podoba státní vlajky České republiky je definována zákonem České národní rady č. 3/1993 Sb., o státních symbolech České republiky, přijatým 17. prosince 1992 a který nabyl účinnosti 1. ledna 1993, kdy rozdělením České a Slovenské Federativní republiky vznikla samostatná Česká republika. Vlajka je popsána v § 4 takto:
„Státní vlajka České republiky se skládá z horního pruhu bílého a dolního pruhu červeného, mezi něž je vsunut žerďový modrý klín do poloviny délky vlajky. Poměr šířky k její délce je 2 : 3.“
Marie Majerová.jpg Marie Majerová, zdroj: Stanislav Kostka Neumann ve fotografii,Československý spisovatel : Praha, 1955. Přátelé a spolupracovníci St. K. Neumanna.
Helena Malířová.jpg Helena Malířová, zdroj: Stanislav Kostka Neumann ve fotografii,Československý spisovatel : Praha, 1955. Přátelé a spolupracovníci St. K. Neumanna.