Svatý Jáchym

svatý Jáchym
Narození	100 př. n. l. Cipori
Úmrtí	10 př. n. l. (ve věku 89–90 let) Jeruzalém
Místo pohřbení	Hrob Panny Marie
Národnost	Židé
Povolání	ovčák
Nábož. vyznání	judaismus
Choť	svatá Anna
Děti	Panna Maria
Rodiče	Matthat a Estha
Příbuzní	Ježíš Kristus, Jakub Spravedlivý, Šimon, Juda a Joses (vnoučata)
multimediální obsah na Commons
Některá data mohou pocházet z datové položky.

Svatý Jáchym (Joachim, Joakim, Jehoiakim, Eliakim, Eli) a svatá Anna byli dle legendy rodiče Panny Marie. V kanonických evangeliích, která tvoří Nový zákon, o nich zmínky nejsou. Jejich jména jsou uvedena v apokryfním evangeliu svatého Jakuba.

Svatý Jáchym údajně pocházel z Galileje, byl z pokolení Judova a jeho původ byl odvozován od krále Davida. Byl to zámožný a milosrdný muž, s manželkou rozdělovali výtěžek pastýřského zaměstnání vždy na tři díly. Na oběť chrámu, druhý díl pro chudé a teprve poslední díl užívali pro sebe. Nikdy netrpěli nedostatkem.^[1]

Jáchym však velmi trpěl tím, že za dvacet let manželství s Annou se jim nepodařilo zplodit dítě. Neplodnost se tehdy považovala za boží trest. Jednoho dne chtěl Jáchym obětovat v chrámu, ale kněz ho z chrámu vyhnal a nedovolil mu učinit oběť za narození dítěte. Ponížený muž se nevrátil ke své ženě domů, odešel za svými pastýři do pustiny ven z Jeruzaléma a modlil se čtyřicet dní k Bohu. V pustině se mu zjevil anděl a podle Zlaté legendy k němu velmi dlouho hovořil. Ve vidění Kateřiny Emerichové byl zvěstovatelem sám archanděl Gabriel.

Anděl Jáchymovi řekl, že až se vrátí do Jeruzaléma, potká u Zlaté brány svou ženu Annu. Ta bude velmi zneklidněna kvůli jeho nepřítomnosti, ale bude mít velkou radost, až ho spatří. Tak se i stalo. Skutečně se jim přes vysoký věk narodila dcera, které dali jméno Maria. Svoji dceru Marii, „od Boha milovanou“, zasvětili již ve třech letech v Jeruzalémském chrámu, kde jí umožnili další výchovu. Otec Jáchym zemřel krátce po jejím narození.^[2] Početí Panny Marie jejími rodiči bylo později v důsledku teologických reflexí nazváno „neposkvrněné“.

Nejznámějším středověkým zobrazením příběhu je cyklus fresek od Giotta di Bondone v kapli Scrovegniů v Padově z roku 1306. Najdeme tam odmítnutí Jáchymovy oběti, zvěstování, setkání manželů u Zlaté brány i narození Panny Marie.

Scény z příběhu podle apokryfů nebo podle Zlaté legendy byly oblíbeným tématem malířů až do Tridentského koncilu (1545 až 1563), na němž bylo zobrazování apokryfních scén zakázáno. Tradičně je svatý Jáchym zobrazován s lopatou. Jeho atributy jsou i beránek, dítě, pár holubic nebo koš.

• Kostel sv. Jáchyma a Anny v Jáchymově (1540) patří k nejstarším chrámům tohoto zasvěcení
• Kostel sv. Jáchyma a Anny v Dürrenu (severní Porýní-Vestfálsko)
• Italské chrámy sv. Jáchyma se datují od počátku baroka po 19. století: Řím (Santi Gioacchino e Anna alle Quattro Fontane 1611), Messina (1645), Palermo (San Gioacchino all'Olivella, 1727), Turín (1880), Milán (1885)
• Patron města Jáchymova, spolupatron měst Santiago de Chile, Cordóba
• Patron manželských párů, truhlářů a obchodníků s plátnem. K Anně se obracejí především prosebníci za šťastný sňatek a manželství, za požehnání dětí, za šťastný porod. Oba jsou vzorem pro všechny prarodiče.

Svátek sv. Jáchyma byl v římském martyrologiu určen na 16. srpna. V současnosti se slaví jako památka, hlavní svátek je v římskokatolické církvi spojen se svátkem svaté Anny 26. července. 9. září slaví ortodoxní církve. Jméno Jáchym se překládá jako „příprava na Spasitele“ nebo „bude Bohem vyvýšen.“ Jméno Anny znamená „milostiplná,“ „omilostněná“ nebo „laskavá.“ Obě jména tak mají předspasitelský charakter. U sv. Anny vždy bylo zdůrazňováno, že je matkou Bohorodičky a babičkou Ježíše Krista.

• SCHAUBER, Vera; SCHINDLER, Hanns Michael. Rok se svatými. 2. vyd. Kostelní Vydří: Karmelitánské nakladatelství , 1997. 702 s. ISBN 80-7192-304-4. 

• Obrázky, zvuky či videa k tématu svatý Jáchym na Wikimedia Commons