Tchajčouská škola

Tchajčouská škola (čínsky v českém přepisu Tchaj-čou süe-pchaj, pchin-jinem Tài​zhōu xué​pài, znaky zjednodušené 泰州学派, tradiční 泰州學派) byla neokonfuciánská škola středně- a pozdněmingské éry, jedna ze škol na něž se rozdělili žáci a stoupenci filozofie Wang Jang-minga, koncem 16. století vlivná mezi intelektuály Ťiang-nanu. Jméno dostala podle prefektury Tchaj-čou, odkud pocházel její zakladatel Wang Ken.

K představitelům tchajčouské školy patřili[1]

  • Wang Ken (1483–1541),
  • Ču Šu (1501–1583), řezbář
  • Sü Jüe († 1552),
  • Wang Pi (1511–1587), Wang Kenův syn
  • Chan Čchen (1509–1585), žák Wang Piův a Ču Šuův, hrnčíř
  • Čao Čen-ťi (1508–1576), žák Sü Jüeův
  • Jen Ťün (1504–1596), žák Sü Jüeův
  • Keng Ting-siang (1524–1596),
  • Keng Ting-li (1534–1584), bratr Keng Ting-sianga
  • Luo Žu-fang (1515–1588), žák Jen Ťüův
  • Che Sin-jin (1517–1579), žák Jen Ťüův
  • Ťiao Chung (1540–1620), žák Keng Ting-siangův a Luo Žu-fangův
  • Čou Žu-teng (1547–1629), žák Luo Žu-fangův,
  • Li Č’ (1527–1602), nejradikálnější a nejosobitější filozof tchajčouské školy.[2]

Filozofové tchajčouské školy pocházeli z různých společenských vrstev, od prostých řemeslníků po vysoké úředníky a mnohdy se lišili ve svých filozofických názorech na vztah srdce/mysli, Taa a přirozenosti;[1] škola byla typická individualismem a svébytností svých představitelů. Je označována za „levicovou“ pro její názor, že cesta k moudrosti a svatosti je přístupná pro každého, i prosté lidi, včetně žen.[2] Jejich učení bylo předmětem kritiky ostatních konfuciánců, jako nejradikálnější ze škol vycházejících z Wang Jang-mingova učení. Kritici jejím členům upírali příslušnost ke konfuciánské tradici a pejorativně je označovali za čchanové buddhisty, pro jejich tendence k synkretismu a blízkost k čchanu.

Reference

  1. ↑ a b LIŠČÁK, Vladimír. Konfuciánství od počátků do současnosti. 1. vyd. Praha: Academia, 2013. 468 s. ISBN 978-80-200-2190-8. S. 359–360. 
  2. ↑ a b The Encyclopedia of Confucianism. Příprava vydání Yao Xinzhong. Abington, Oxon: Routledge, 2003. 976 s. ISBN 1317793498, ISBN 9781317793496. S. 595–596. (anglicky)